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第122章 乌云散了,而您却要加罪於雷霆

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    第122章乌云散了,而您却要加罪于雷霆
    正义不在了。
    正义之神看到这里的时候就彻底感受到了自己痛苦的地方。
    那就是善良的人正在苦苦挣扎,甚至被程序上的正义所束缚,所虐待。
    就算一个人成为了市长,但同一时刻,依旧会有很多善良的人重新沉沦到黑暗当中。
    甚至于在黑暗当中的人,或许曾经也是同样的善良。
    但现在已然不能有任何善良的一面了。
    因为善良的人无法生存在这个时代之中。
    「贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱————
    正义之神低声说道。
    他知道,这并非是个人的错误,也绝非是一个小小的善良的人能够改变的事情。
    因为错误的正是世界,眼下黑暗的世界让人们无法分辨清楚前路。
    在大陆的历史之中也并非是没有这样的时代,正义之神也曾经见过。
    但执着于秩序的他,并非不想要得出答案,也并非不知道这个时候应该如何让这个黑暗的时代结束,但他依然在心中否决这些答案。
    其他正义的神灵或许会不假思索的让自己的信徒去改变这一切,用暴力的手段,用超凡的武装,但正义之神提尔不会。
    他的信徒虽然也会因为正义去反抗,但他们的理由一般不会是因为「不正义」而是「不公正」,这是一个律法层面的理解和意识。
    以至于他们在反对官吏的同时,也往往只会去审判惩处几个官吏暴君罢了。
    而不是对此有更多的思考。
    萨尔维很清楚这件事情。
    因此他并没有选择将《悲惨世界》改编成为一个充满魔力的世界,正是为了让正义之神提尔经受这种折磨。
    在这个世界还可以通过武力靠个人英雄维持「公正」来实现「正义」,那麽在一个名为法兰西的国家又能怎麽做?
    这不亚于是一个电车难题。
    甚至于对于《悲惨世界》的作者雨果而言,这也是一个令人痛苦不堪的问题。
    雨果指责别人不应该去指责吹散乌云的人,但反过来,他也会因为吹散乌云的人暴力而失去方寸,不知进退。
    他会保护巴黎公社的起义者,但同样这是因为一种当时「超克」的人道主义罢了。
    雨果想要的是一个没有革命的革命,那麽这终究是不会有结果的。
    正义之神提尔当时在魔网女神的面前,也只能一边焦灼,一边看下去。
    后面的剧情反而缓和了很多。
    冉阿让接走了珂赛特,并且在修道院找到了一个自己曾经帮助过的老人。
    在老人的帮助下成为了修道院的园丁。
    珂赛特也进入了修道院的免费班级当中。
    冉阿让再一次有了新的身份。
    珂赛特也在父女两人的不断互动当中长大。
    成为了一个在整个巴黎范围当中,都可以称之为美丽的少女。
    当然,萨尔维在这里也会有一些取巧的地方。
    毕竟在雨果的笔下,珂赛特其实有不少让人病的地方。
    比方说对于恋爱后对于养父的痛苦的无动于衷,对于巴黎资产阶级生活的向往。
    尽管珂赛特在《悲惨世界》当中被当作「未来」的形象,但这一形象建构本身也就是建立在珂赛特过着中产阶级,资产阶级生活的基础上。
    反而对于自己本身过往的悲惨童年有些数典忘祖。
    因此萨尔维有所改变。
    当然,魔影当中也没有必要将珂赛特对于资产阶级千金的向往展现出来。
    看着珂赛特长大,和青年马吕斯相遇。
    马吕斯是拿破仑时代一位军官的儿子,因思想自由与保王派的外公决裂,投身于一群激进的共和派青年学生团体「ABC的朋友们」。
    他在卢森堡公园偶遇了珂赛特,两人一见锺情,通过频繁的隔空凝视和花园石凳传书互诉衷肠。
    而对此冉阿让是不知道的。
    而知道之后的再阿让也化为成为了一个爱情当中的坏人角色。
    一则,他恐惧失去珂赛特这一养女,因为他将保护珂赛特当作自己的善良的事业。
    二则,他深信自己苦役犯的污点会玷污纯洁的珂赛特。如果珂赛特与马吕斯相恋,他害怕自己的真实身份会通过珂赛特暴露给马吕斯及其家庭,从而毁了珂赛特的幸福和名誉,珂赛特母亲也是因为爱上一个贵族的少爷而有了一生的不幸。
    三则,他也担心珂赛特的未来。
    对于当时的世界来说,一个女性一生不和人结婚也并非是一个不可理解的事情。
    如果说婚姻很有可能让人陷入一个深渊当中,那麽在修道院当中成为一个修女也并非是不可理喻的选择。
    珂赛特也理解养父的情感。
    如果仅仅是这样,或许还有谈和的可能性。
    但德纳第一家也流落至巴黎,成了黑帮分子。马吕斯恰好住在他们隔壁,无意中听到了德纳第策划绑架再阿让这一慈善家的阴谋。
    马吕斯为了保护爱人的父亲,向警方报案,接手此案的正是—一沙威。
    沙威再一次找到冉阿让,再阿让也再一次巧妙逃脱。
    达摩克利斯之剑随之悬挂在冉阿让的头上。
    明明再阿让并没有做出任何罪大恶极的行为。
    反而帮助了不少人,但正如同沙威所歌唱的一样24601似乎一定是再阿让这一生的永远的标签一样。
    冉阿让也只能带着珂赛特逃亡。
    也正是1832年,巴黎共和党人起义爆发。马吕斯以为冉阿让要带珂赛特去英国,心灰意冷,把自己喝的不省人事之后。
    寻找不到爱情的他,决心赴死,加入了属于青年和工人们的街垒战斗当中。
    他们策划了一个大起义。
    对于马吕斯来说似乎是失去爱情之后的行为。
    但是对于其他选择参与战斗的人来说。
    有贫民区的孤儿,有一心想要拯救全人类的工人。
    有年老的牧师,看着国家一天天的衰落,知道国家在不久之前也即将崩溃。
    无数的人像是火焰一样汇聚在这里。
    唱着那低吟一般的歌声。
    在巴黎的街头,和前来抓捕他们的军队和警察展开战斗。
    这是一条不归的道路。
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