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专业人士干活儿是什么样儿的？
就俩字儿——专业！
还有俩字儿——细致！
听魏教授说可以开始了，我立即取出一个裹得严严实实的木盒递给他。
他接过去，平放到操作台上，光拆泡沫纸就拆了将近三分钟，每一个动作都特别轻、特别慢。
待所有束缚解除，他先用温度计和湿度计分别测试，见符合标准，才小心翼翼的托起箱子，示意我打开操作箱一侧的小门，将木盒稳稳放到无酸纸板上。
完后就是继续通气，确保箱内的低氧环境。
这也就是当时，设备简陋，现在的氮气操作箱都有物料传递舱，用不着这么麻烦。
七八分钟后。
魏教授冲郝润点点头，郝润立即关闭出气口，接着间隔一秒，他关闭了气阀和进气口。
而后他熟练的将手伸进橡胶手套，调整了一下内部照明和显微镜的位置，便拿起手术刀和牙科探针，从木盒中部开始操作。
刮、挑、捻、拨……一层一层的试探，一点一点的剥离。
这个过程中我一直都在对面。
我负责打下手，魏教授每切下来一块漆料，我都得用镊子夹起来，放到培养皿中。
不是很舒服。
因为手套很长，几乎延伸到肩膀，我个子又不算特别高，全伸进去后，我就是略微佝偻着腰，却还要把下巴垫在操作箱顶端的状态。
再加上时间又长，当时都给我整烦了。
我心说就清理个漆面儿而已，要不要这么费劲？
好在搞的只是缝隙一线，否则就这个进度，我估计别说天亮，明天天亮都搞不完！
而且这还得亏我练了一段时间的站桩，不然没准儿都坚持不住……
四点十分，木盒缝隙一线的厚漆全部被清理完毕，本以为激动人心的时刻就要到了，结果魏教授又拿起一根角质的楔子，分不同角度多点、均匀、缓慢的施加压力。
就这一步，他居然又搞了十分钟……
直到完完整整的撬了一圈，魏教授才轻轻拖住盒盖两侧，垂直向上提起。
也不是一下就打开的。
而是在即将打开之前，暂停几十秒，目的是让内外的气压达到平衡，与此同时，一旁的瘦头陀已然取出高清摄像机，凑到旁边开始录像。
这么做是为了防止突然氧化，或者过后保存不善出现氧化，所以要实时记录下来，以防修复时缺乏参照物。
待箱盖完全提起，映入眼帘的是满满的香料。
有树脂类香料，也有檀香、乳香、没药，还有一些我不认识。
大概是李春泉曾经打开过的缘故，有一些香料颜色偏深，而且呈现出了不同程度的干缩和固化。
这个好解决。
魏教授直接把箱盖反过来，紧贴着放到旁边，示意我跟他一起下手往出抓。
当然，是动作很轻的那种抓。
以至于我当时就心想：估计他年轻的时候，抓他媳妇都没这么温柔过……
片刻后。
在我明面轻抓、实则快抓的操作下，一抹丝质的浅卡其色包经布，渐渐露出了真容。
是的，卡其色。
因为时隔一千六七百年，再加上十几年前还打开过一次，鲜艳的颜色早已褪去。
不过还是能看出来，表面有一团团提花工艺的云纹图案。
这就牛逼。
因为在古代，丝绸也是有级别的。
一般来说，经纬相对稀疏，有明显透孔的叫做“纱”；平纹编织，质地紧密平滑的属于“绢”；采用斜纹工艺织造，表面有独特山形纹理的叫做“绫”。
这三种要是细分的话，还有“缟”、“纨”、“罗”、“缣”等等好几种。
而最高级的，就是这个“锦”。
因为它应用到了提花工艺，可以织出很多华丽的纹样图案，无论价格还是规格，都属于顶级。
这里大概有人会问，绫罗绸缎，缎你怎么不说？
很简单。
缎子出现的年代偏晚，十六国时期根本就没有。
并且最开始的时候，缎并非某种丝绸的名称，而是布帛的计量单位，缎纹工艺真正开始成型是在唐代，此后相当长一段时间里，都是用来给衣角、鞋面做贴边部件的，直至明清时期，才成为一个单独的丝绸品类。
因此但凡有用锦料出现的古墓，级别九成都不会低。
另外一成是什么情况？
这人做锦或者卖锦的，级别虽然不高，但肯定不差钱……
随着香料不断被清除，绑绳出现。
是新的。
白色的棉线绳。
这不用说，指定是李春泉捆上去的。
不然这东西就是假的，因为十六国时期压根没棉花。
大概也正是因为这一点，魏教授解的时候明显快了许多。
这就搞得我又开始瞎想：他只喜欢老的，越老越温柔，年轻的他就简单粗暴……
很快，三圈线绳解开，魏教授道：“小沈，我先托起一头，你那边再跟上，记住，动作一定要轻。”
“嗯嗯，好！”
我连连点头，心说大哥你赶紧的吧，再磨叽一会天亮个屁的了……
深吸口气，魏教授先是轻轻按了几下，然后才小心翼翼的将手伸进去。
三秒后。
他看向我：“干嘛呢小沈，托住啊？”
窝操？
我直接愣住了。
不是你先托我再托么？你也没托啊？这要不是把头在旁边，我指定我得怼他。
仔细将手伸进去，压力逐渐从他那一侧传来。
“来……起……起……对对……跟着……”
以一种迟钝僵尸般的速度，锦布包裹的卷轴逐渐被拖出木盒。
感受了一下底侧锦布的质量，魏教授脸上露出一丝微笑，点点头自顾自道：“不错，保存的很好。”
说完这一句，他便单手托住，仔细的拆起了包经布，虽然还是很慢，但比刚才要快出一个维度。
直至早上五点。
终于！
檀木边杆、缣绢材质的卷轴，隔着玻璃呈现在了众人眼前！
灯光的辉映下，它整体是一种沉稳、柔和的浅檀色，表面略带淡淡的光泽，尽管有手套，触感无从谈起，但初看之下，却仍能感受到它的庄重、肃穆，以及不凡的出身。
仔细看了几秒，我小声问：“魏教授，这个颜色是不是……”
“放心。”
不等我说完，魏教授噙着笑意解释道：“这是当年为了防虫，对卷面整体做过黄檗染处理（一种黄柏树皮制成的天然染料），刚染完的时候，颜色是很鲜艳很漂亮的，褪色后就是这样。”
我点点头，心说真不愧是专业的，确实牛逼。
除去经卷本身，边杆轴头位置，还用绑带系着一根大概八厘米长的木签。
签上以墨迹书写“維摩詰經什書”六字。
字体平实工整、均匀厚重，属隶楷过渡的扁方古朴风格。
看到这几个字，我心顿时开始砰砰跳！
差不多！
是这样的！
《高僧传》里说过，鸠摩罗什这人极为谦逊，即便被姚兴封为国师，但很多的时候，也都是以一个“什”字谦称！
“小沈！”
“昂？”
“专心！”
“哦！哦好！”
嘱咐我用手托住，魏教授小心的将包经布放下，然后才接回到手里，开始解卷轴中部的绑绳。
这次他速度又快了一档，因为卷轴保存的十分完好，远没有想象中那么脆弱。
过了半分钟，最后一道阻隔也被除去。
魏教授冲把头努努嘴，示意他们把手伸进来。
操作箱两侧共有六副手套，不算我俩，还能伸进来四双手。
很快，一切准备就绪。
在魏教授的指示下，我和他分别用一只手托住边杆，用另一只手展开卷轴。
缣绢质地柔韧顺滑，没有丝毫的滞涩。
一点点的，经过十五公分左右的留白后，竖行书写，“維摩詰所說經卷第一”九个大字跃然纸上！
还是一样的字体，但由于达到了两厘米见方，起笔停锋间的细节就要更加清楚。
第二行字体偏小：鳩摩羅什書。
第三行字体又大了一点，但没有标题大：佛國品第一。
第四行大小和第三行一样，内容是佛经正文：如是我聞一時佛在毗耶離城庵羅樹園……
没有标点符号，再加上好些繁体并非现在意义上的繁体，看起来很费劲，三分之二的字儿我都不认识。
不过这不重要。
我们不念佛，我们看的目的在于查看品相和断代。
突然！
呼哧呼哧的喘息声传来！
我一抬头，就见魏教授双眼通红，嘴角连连颤抖，不住哽咽的说：“开眼了……开眼了……开眼了……”
说了五六遍后。
我嚓。
他居然哭了……
