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见我看着名片发愣，老头继续说道：
“小伙子，你这件东西的历史价值和文化价值很高，我的建议是捐赠给博物馆，当然了，并不是无偿捐赠，作为回报，我会为你申请两千元的奖金。”
“恕我直言啊小伙子，你这件东西，一看就是先秦时期北方诸侯国的物件，已经属于文物范畴了，私自倒卖文物是违法行为，你还这么年轻，可不能知法犯法啊！”
我皱了皱眉，忽然望向老头身后，被我动作吸引，老头也下意识回头望去。
下一秒！
我猛地出手，立即抢回了玉币！
“哎小伙子你……”
砰！！
不等老头把话说完，我拳头已经砸到了他鼻子上！
他没蹲稳，当场摔了个大屁墩儿。
随即我一步跨出摊位，揪住他的衣领左右开弓，啪啪就是两个大比斗！
“艹！”
“老棺材瓤子，你他XX蒙谁呢？”
“还捐赠？我他妈今天就不捐，牛逼你就把荆州博物馆的人给我叫来！”
没错儿，这老头儿根本不是什么博物馆的，就是一个打着博物馆旗号懵人的骗子。
首先一点。
博物馆中，负责文物征集工作的岗位，通常情况下只隶属于两个部门，分别是文物征集部或保管部。
都是部，没听说过叫什么办公室的。
其次，博物馆征集文物一般只有三种来源，分别是民藏的捐赠、司法机关罚没文物的接收、考古发掘出土文物的入藏。
无论哪一种，工作方式都是“坐等上门”和“定向对接”，而且有着十分严格的审批和备案流程，几乎不会出现“跑到古玩市场上收货”的行为。
如果出现了，操作办法也不是他这种，而是要看文物的状态，即是不是生坑。
是生坑的话就好办了，直接找叔叔把你按住。
不是的话，一般会先好言好语的劝说，劝不动再和你谈价，根本不会用违法不违法什么的来威胁你。
冒充博物馆这种事儿，听起来似乎有些奇葩，但实际上00年代以前并不少见，各种走街串巷，蒙骗不懂的群众和老乡。
被我一拳加两个大比斗抽的有些蒙圈，这老东西半天才缓过劲儿来。
“你……”
砰！！
我又是一拳上去：“你你XX！”
“给老子滚！再敢多说一个字儿，我他妈把你牙打掉！”
朝我拳头瞥了一眼，老头神色惊恐，立即跪起马趴的站起来，掉头跑了。
待他走后我回到摊位坐下，朝周围环视过去，附近的一圈摊主大多都微笑着冲我点了点头。
我立即抽出颗烟，牛逼轰轰的冒了起来。
这里大概有小伙伴会问：你不说强龙不压地头蛇么？怎么这会又牛逼起来了。
很简单。
此一时彼一时。
之前我觉得要低调，是因为我想着文拜，现在文拜改武拜，自然也就不能再猥琐发育了。
这老家伙要只是个普通骗子就算了，要是有点背景，那反而更好。
毕竟物以类聚人以群分，在古董行里行骗的骗子，他的背景也跑不出这个圈子，说不定就是本地的同行儿。
不过很可惜，他特么半点儿背景没有。
我一直在墙根下坐着，除了看货、砍价的，根本没人来找我麻烦……
很快，时间来到正月初十，也就是我摆摊的第三天。
眼瞅着太阳开始偏西，我心说这琴姐的人都跑哪去了，怎么一个也没见到？
难道都进山刨坟去了？
这么勤快的么？
……
下午五点多。
尽管太阳还没落山，但由于城墙遮挡的原因，瓮城内部的光线已经先一步阴翳下来。
我一直靠到最后一个摊位收摊，始终没等来找我盘道的人。
这怎么办？
看着空荡荡的瓮城，我一时间满脑袋疑问。
想了一会没想出办法，我只能收起东西往回溜达。
很快，我来到聚珍园附近，见前边有家茶楼，我想起这次我们南下没带多少茶叶，就打算去给把头买些好茶。
不料进了门环视一圈，我整个人顿时一愣。
左侧靠窗的位置，两个人相对而坐。
其中一个，居然是把头？
我看见把头的同时，把头也瞧见了我，直接抬手招呼我过去，顺带着他对面的人，也扭头冲我望了过来。
看面相的话，对方大概得有小七十，干巴精瘦，双眼有神，穿了一套黑色的老式对襟棉衣。
目光交错了一秒，我心里不自觉一惊。
咦？
这个人……看着咋这么像眼把头？
从入行到现在，除了把头之外我也见过不少老派把头了，他们的身上，都有种很独特的气质。
不是土腥味儿，而是一种让人心理没底，但又不是特别害怕的感觉。
快步走过去，我再度看了对方一眼，小声问：“把头，这位是？”
此时已经是傍晚，茶楼中没什么人，把头拍了拍我手臂，笑道：“平川，这位是湖南岳阳，周金虎周师傅，行里老人儿了，周兄，这位就是我刚跟你说的，我的关门弟子，沈平川。”
湖南岳阳……周……
唰——
我面色登时一变！
原来不光是眼把头，还是个非常牛逼的眼把头！
把头跟我说过，此人有三项绝活儿，分别是“泥纹断代”、“水线听穴”以及“风望悬棺”。
泥纹断代是说他不止能闻土，还能闻泥。
南方地区气候湿润，时至今日，山河变迁，好些战汉古墓都已经隐遁在水下，也就是我们常说的水洞子。
一旦碰上这种，洛阳铲和探针就不怎么好使了。
因为即便铲子能打到水底，拔出来的过程中土也会散，最多在铲子上留下一些泥水，面对这种情况别说普通北派把头，即便姚师爷来了，大概率也很难看出什么所以然，毕竟水底淤泥又腥又臭，会掩盖大部分土味儿，或者说经过了成百上千年的水泡后，土味早已经改变了。
周金虎则不同。
他不仅能通过淤泥闻出下方是否有墓，更能精准断代，误差极小。
而水线听穴并非听音功夫，指的是在裸露的湖洲、河滩上，寻找肉眼难辨的“水线”，也就是地下水涨落过程中，在土壤表层留下的蜿蜒痕迹。
通过这些痕迹，他就能推断出地下水的渗漏情况，从而判断是否有墓，以及墓葬的大致情况，是完好还是塌陷。
至于风望悬棺，这种手段专门针对南方多见的崖墓和悬棺。
他通过独门传承的“风望”之术，能够判断出那些岩缝或洞穴中存在古人的安息之所。
这一点听起来有些悬，后来我和程涛探讨过。
程涛推断，说这人的风望秘术大概率不是看风，而是看山谷、湖口地区常年不变的气流走向，以及山体植被在风力长期塑造下的不同长势，然后反向推断出那些位置避风、聚气、干燥，适合崖葬或洞葬。
由于岳阳地区古称“巴陵”，因此这人的绰号，叫做“巴陵伏虎”，行里人多称呼一句“周爷”或“虎爷”！
嘶~
这是什么情况？
把头告诉过我，巴陵伏虎不是支锅，是最传统的那种“脚不沾明器，只手画龙楼”的眼把头！
这、这是偶遇？
还是说，把头他打算……
