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第472章 什么是巫

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    不知道大家还记不记得,当初在青州大墓第二层,打捞水下陪葬品的过程中,小平头不知道怎么回事,忽然变得脸色黝黑,而且神志不清、力大无穷。
    当时是我、建新、伶姐、冯抄手还有松貂阿火,我们五个废了好大的劲才给按住。
    而后建新问伶姐小平头咋回事,吃疯狗批了还是中邪了,伶姐指了指一个黑不溜秋的坛子,曾说过小平头中的是黑巫。
    是!
    就是那一次!
    进而我又想起来,当时伶姐还问我是不是童男,确认我是,松貂阿火就跟我要了一撮小兄弟毛发,然后他把我那撮毛发混合着其他不知名的东西烧了,喂给了小平头,这才破除了黑巫。
    转瞬间,千头万绪汇聚在一起,全都对上了。
    不仅仅是柳荫街祝老太太说我烧过东西,在皮草湖,其实扎苏娜老太太算的也是极其准确,用词精确到了毛发,只不过当时老谭主观上认为她是说错,连带着我也就没太在意。
    黑巫……阴亲……
    艹!
    这他妈的,咋回事儿?
    中黑巫的不是死鬼小平头么?怎么我就烧一撮毛,也中黑巫了?
    还……还结了什么阴亲??
    “平川?平川?”
    “昂?”
    恍然回过神,郝润正在叫我。
    “怎么了平川,你突然出了好多汗啊?”郝润担心的问,抬手在我脑门儿上擦了擦。
    “呃……哦,没、没事儿……”我下意识应付了一句。
    一旁的胖女人看着我皱了皱眉说:“你这小伙子,我也没说啥啊?汗都吓出来了!至于的么?”
    本来心里就乱糟糟的,被她这么一说,我火腾地一下就起来了。
    瞪了一眼胖女人,我拍了拍郝润道:“让她试,今天凡是她试过的,我特么全买!”
    “啊?”
    “全买?我这可是欧迪芬呐!”
    不再理会胖女人,我拿起那套衣服塞给郝润,让她放心去试。
    完后我立即掏出手机,找到伶姐的电话,按下了拨通键。
    “对不起,您所拨打的电话暂时无法接通,请稍候再拨,骚瑞~仄色不死快啵……”
    一连打了五六遍,始终都是无法接通,我又立即给把头打电话,跟他说了一遍情况。
    电话里,把头沉思片刻,说道:“平川,黑巫的事情我已经托人去打听了,只是这种东西太过神秘,知道的人太少,目前还没消息,没事儿,只要不要命,暂时就用不着担心,另外给你算命的那个老太太不是说了么,你这辈子能有三妻一子,这就代表在将来的某一天,肯定是有机会解决的。”
    “……”
    听把头如此平淡的提到“三妻一子”,我顿时懵逼。
    什么情况?
    把头也不是不知道我和郝润的关系,咋还能这么淡定?
    很快,郝润试完内|衣,说什么39C合适。
    这个过程中,胖女人贼眉鼠眼的,一直紧紧跟在郝润身边,那架势分明是在担心我们突然不买转身逃跑,这就搞得我更是气不打一处来。
    于是我立即爆发出一股暴发户的气质,指着那套内|衣就说:“就这个尺寸的!你店里的!一样儿给我拿一套!”
    此话一出,不仅胖女人,其余两个店员,还有进来看衣服的三个顾客,目光全都集中过来。
    郝润瞬间脸色通红,拽了拽我小声说:“平川你疯了啊,我要那么多内|衣干啥?”
    我皱了皱眉,这才意识到自己上头了,便指指那套内|衣说:“那就这个款式这个尺寸,每个颜色都给我拿一套!”
    事实证明,一个颜色一套也买多了。
    后来仅仅一年不到,郝润的双胞胎就又变异……呃不是,又发育了,集宁买的这些全变小不能穿了。
    出了内|衣店,等候小安哥和南瓜的过程中,我越想越心慌。
    就感觉我要不尽快解决这个黑巫,我就得打一辈子光棍儿似的。
    最后实在受不了了,等小安哥他俩回来,我让他们三个逛,自己去了网吧,打算先上网搜搜,看看有没有什么线索。
    ……
    之前在柳荫街大杂院儿,祝老太太给我解释过黑巫是什么,我当时听的云里雾里。
    直到这天下午,我上网仔细搜了搜,才算有了充分的判断和理解。
    注意,以下内容仅代表个人观点,要有持不同意见的小伙伴,可以当我瞎说。
    黑巫是什么?
    对于这个问题,其实“黑”并不重要,“巫”才重要。
    按现在通行的解释,“巫”字的上边一横代表天,下边一横代表地,中间一竖,代表沟通天地的人,在遥远的上古至中古时期,“巫”一直都蒙着一层神秘的面纱,被称为“巫”的人,既是沟通天地的“神使”,也是执掌祭祀、诅咒、镇煞的特殊群体。
    这种说法不能算错,但就我个人了解到的信息而言,却也不完全对。
    因为我们现在看到的“巫”字,是从小篆体“巫”字演化而来的,而在文字统一之前的漫长岁月里,最具代表性的甲骨文和金文中,“巫”字,并不是这样写的。
    甲骨文中,原始的“巫”字有两种写法。
    一种是一个人,两手各拿一个树枝,意指在祭祀活动中,“巫”需要拿着树枝或其他什么东西唱、跳、溜达,从而实现和神鬼交流,因此它和跳舞的“舞”是同源的,换句话说,“巫”其实就是“舞”的来源。
    因此现在的戏曲、舞蹈、电影、电视剧、演员,如果追根溯源,其实都是来自于祭祀。
    而另一种写法,是两个“工”字横竖交叉,类似于一个“田”字,但没有四角,意指沟通天地,贯穿界面。
    那么问题来了,为什么小篆体的“巫”,会和甲骨文金文中的“巫”不一样呢?
    对此,祝老太太的解释是,因为书写小篆的人,见识到了真正的“巫”,因此他们才能将“巫”的含义,通过文字生动形象的体现出来。
    这群人是谁?
    很显然,是秦人。
    而真正的“巫”,并不仅仅是唱、跳、溜达那么简单,她们之所以神秘,不容于世,答案就在篆体的“巫”字之中。
    也就是突然之间,冒出来的这两个小小的“人”。
    祝老太太告诉我,真正的巫,必须要有人。
    但这个人,指的不是巫师本人。
    而是,“巫”的原料……
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