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“可。”郑骀自信的说到。
少年闻言大喜，他只是见郑骀身穿华服，便猜想郑骀必然是郑国的贵族子弟，也许能够帮他拜在孔伋门下。
孔伋今日也来参加了祓禊仪式，郑骀便将少年带到了孔伋面前，并将刚才发生的事告诉给了孔伋。
孔伋听后果然对少年的品行表示满意，当即同意收少年入门下。
“弟子吴起拜见恩师。”少年向孔伋再拜顿首说到。
郑骀听到少年的自称后惊讶不已，心中不禁想到：难道是那个吴起？
郑骀所想的那个吴起是原历史上与“兵圣”孙武齐名的吴起，那个吴起强魏扶楚，魏武卒便是由他所创立。吴起率领魏武卒创下了大战七十二，全胜六十四，其余均解的奇功伟绩。
郑骀看着眼前这个吴起，除了身材比一般的少年魁梧，便没什么特别之处，他实在不敢确定眼前这个吴起是不是和历史上强魏扶楚的吴起同氏同姓。不过郑骀对历史上强魏扶楚的吴起还是有一些了解，要想知道眼前这个吴起究竟是不是强魏扶楚的吴起还是很简单的。
郑骀在准备回宫的时候将吴起召到了面前，对其说到：“吴起，与吾同辇。”
“诺。”吴起闻言露出了一丝窃喜，拱手应到。
一般人在这种情况下即使想与郑骀同辇都会假意推辞一番，说些“不敢”之类的话，郑骀没想到吴起会直接就答应了。
郑骀知道吴起此时必然已经知晓了他的身份，所以他对吴起会有这样的表现很理解。
郑骀想到历史上强魏扶楚的吴起便是一心想要出人头地，甚至为了上位不择手段的人，此时这个吴起的表现倒很符合历史上强魏扶楚的吴起的品性。
吴起上车后，郑骀便问到：“子自何而来？”
“起自卫国左氏而来。”吴起恭敬的答到。
郑骀闻言便认为眼前这个吴起有百分之九十的可能是历史上强魏扶楚的吴起了，因为历史上强魏扶楚的吴起便是卫国左氏邑人。
不过即使同一个地方还是可能有同名同姓的人，于是郑骀突然向吴起问到：“子杀人几何？”
吴起闻言大惊，顿时有了跳车逃跑的打算，不过吴起见郑骀脸色平静，没有一丝问责的意思，于是他便大胆答到：“回君上，三十有一。”
郑骀虽然早有心理准备，但当他听到吴起亲口说出那个数字之时还是不免有些惊讶，他惊讶的不是吴起杀了那么多人，在这个时代吴起杀的人还真不算多，郑骀惊讶的是吴起能以一人之力杀那么多人。
郑骀记得《史记·卷六十五·孙子吴起列传》载：其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”
根据《史记》的记载，吴起杀那三十一人必然是在短时间内，那就说明吴起极其彪悍，个人武力值非常高。
郑骀还记得《史记》记载吴起离卫后是入鲁事曾子，也就是曾参之子曾申。郑骀对吴起改事孔伋之事有些好奇，于是便问到：“子因何而事子思子？”
吴起一听郑骀转移了话题，便知郑骀对他杀人之事并不在意，于是他便放下了心来，说到：“起尝闻子思子周游列国讲学之事，对子思子之才学甚是钦佩，故事师子思子。”
郑骀认为吴起学于儒家简直就是暴殄天物、浪费人才，吴起就应该学于兵家，吴起做武将才能体现出自身的价值。可如今吴起已经拜在了孔伋门下，若郑骀让吴起弃儒，那便是对儒家、对孔伋的不尊重。
郑骀想到以吴起的品性恐怕早晚都会被儒家所抛弃，郑骀可以等到那时再培养吴起，可那样还是对儒家、对孔伋的不尊重。
郑骀稍一思考便想通了，他可以让吴起一边跟着孔伋学习儒学，一边教吴起兵法谋略，至于吴起的品性，虽然江山易改本性难移，但郑骀可以监督着吴起，只要让他不犯下令儒家难以接受的错误就行了。
三月初五，郑伯宫彰德殿偏殿内，乐良焦急的等待着郑骀，显然乐良是遇到了什么棘手的问题。
原来自去年郑骀将制作皮蛋的方法教给百姓，并贷鸭子给百姓后，养鸭子的百姓都赚到了钱，于是郑国养鸭子的百姓便越来越多。现在郑国有近一半的家庭都在养鸭子，这就使得皮蛋和肉鸭的产量极速增长、价格极速下跌，甚至还出现了滞销的问题。还好皮蛋可以长期保存，鸭子也可以多喂养一段时间，现在问题还没有太过糟糕。不过皮蛋始终还是有保质期，鸭子寿命也有限，若不及时解决这一问题，后果不堪设想。
郑骀来到彰德殿偏殿听了乐良的禀报后立刻重视了起来，郑骀知道若是他处理不好这个问题，郑国肯定发生暴乱，郑国一旦发生暴乱便有灭国的危险。
郑骀首先想到出现那样的问题还是产业太单一的问题，要从根本上解决问题就必须让百姓赚钱的产业多种多样。
郑骀想到如果郑国的手工业发展了起来便能解决一部分就业问题，但作为郑骀手工业基地的长葛城还未修建完成，手工业暂时还没有办法发展起来。
不过郑骀又想到虽然长葛邑的基础设施还未全部修建完成，但基本轮廓已经成型。可以先在长葛城内划出一块地，搭建一间简易作坊临时使用。
郑骀想到了肥皂，肥皂必然能够赚钱，而生产肥皂的原料是油脂，鸭油也可以用来生产肥皂。郑骀准备收购郑国百姓手中的鸭子来制作鸭油，鸭油可以储存，所以即使现在还不能生产肥皂也没关系。虽然用鸭油生产肥皂成本比较高，但现在肥皂是垄断产业，郑骀可以随意给肥皂定价，所以即使肥皂的制作成本高也没关系，只有郑骀将肥皂的售价定高一点就可以了。
