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梁山伯的手按在祝英台的袖口上，只轻轻按了一瞬，便松开了。
祝英台转过头，看向梁山伯。
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梁山伯对她微微一笑，低声道：「贤弟且安坐，让我来说。」
他的声音很温柔，很平静，像是一碗水，不兴波澜。
祝英台却从他的眼神中看出了一种笃定，一种胸有成竹的的笃定。
她心中一动，点了点头，安安稳稳地坐定了。
梁山伯整了整衣襟，手按茵褥，从容起身。
他今日穿着一件交领右衽的灰白色长襦，衣料粗糙，颜色暗淡，洗得有些发白了。他的头上裹着青黑色幅巾，腰系一条简单的布腰带，脚上则是一双麻履。
他的衣着，与这讲堂中那些衣料考究丶腰佩玉玦的同窗们相比，实在是寒酸。可他的神态，从容得像是穿着最华贵的衣裳。
他站起身的一刻，堂内众人的目光齐刷刷地落在了他身上。
王术的目光微微一凝，心中暗道：「就是他，昨日在先生跟前过目成诵，将先生的考较回答得滴水不漏！」
顾隽的眼中也立刻闪过一丝兴味。
王术与顾隽，这两位孟文朗的入室弟子，皆已从孟文朗口中得知昨日梁山伯考较之事。
梁山伯先朝贾伯阳拱了拱手，又朝堂中诸人环拱一圈，然后开口了。
他的声音清朗，不高不低，不疾不徐，像是一条溪水，从容地流过石滩。
「方才贾兄以颜回为例，说修身与致用可以分开。贾兄此说，引的是《论语·雍也》篇，确有其事。颜回居陋巷，箪食瓢饮，终身不仕，而孔子称其为『贤哉回也』。若仅看这一章，贾兄的立论，似乎无可辩驳。」
他说到这里，微微一顿。
堂内一片安静。所有人都在等着他的下一句话。
梁山伯的目光平静地扫过众人，然后缓缓说道：「但，读圣贤书，不可只取一章一句，而需通观全书。若只取一章一句，便是断章取义。」
他看向贾伯阳：「贾兄可知，孔子在另一处，是如何评价颜回的？」
贾伯阳皱眉问道：「哪一处？」
梁山伯道：「《论语·公冶长》篇。孔子让子贡与颜回比较，子贡说：『赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。』孔子说：『弗如也，吾与女弗如也。』这是夸颜回的聪慧。
但同在这一篇中，还有一段。子曰：『道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？』子路闻之喜。子曰：『由也好勇过我，无所取材。』」
贾伯阳忍不住打断道：「这两段说的是子贡和子路，与颜回何干？」
梁山伯微微一笑：「贾兄莫急。我要说的，在后面。」
他继续说道：「《论语·先进》篇，子曰：『回也非助我者也，于吾言无所不说。』这句话的意思是说，颜回对孔子的话，没有不喜欢的，从不提出质疑。
乍一看，这是夸颜回。可若细想，孔子为什么说颜回『非助我者』？因为真正的教学相长，是需要弟子提出质疑丶进行辩难的。颜回从不质疑，所以孔子说，他不是能帮助我的人。」
梁山伯的声音微微提高了一分：「同是《先进》篇，还有一段，季康子问：『弟子孰为好学？』孔子对曰：『有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。』孔子说颜回好学，这是极高的评价。
可贾兄请注意，孔子说的是『好学』，不是『学成』。颜回好学，却短命而死，所以他这一生，其实并没有完成他的学问。」
他说到这里，停顿了片刻，让众人消化这番话。
然后，他的声音骤然变得庄重而恳切：「贾兄以颜回为例，说颜回终身不仕，却依然修了身，以此证明修身与致用可以分开。可贾兄有没有想过，颜回之所以终身不仕，究竟是他『不愿』出仕，还是他『来不及』出仕？」
此言一出，堂内众人纷纷一怔。
贾伯阳的脸色变了。
梁山伯不给他思考的时间，继续说道：「颜回殁时，不过壮岁。他居陋巷，箪食瓢饮，是他不愿出仕吗？不是。是他还没等到出仕的机会，便赍志以殁。若他能活到五六十岁，以他的学问，以他的德行，他会终身不仕吗？
