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第24章蒙馆确实容不下你了(第1/2页)
听完了陆斗的回答，所有人都一愣。
帮父母做些别的事行孝，所有人都能想到。
但他们却没想到，陆斗不仅答了要怎么行孝，还说得有理有据，更重要的是居然还借了别的典故来。
左文茂也是有些讶异的看着陆斗。
他只能做到有理有据地回答怎么行孝这层，陆斗却总结出了“孝悌一体”。
明显要比他更胜一筹。
陆晖和陆斗也一脸呆呆地看着陆斗。
只觉得“斗哥”太会说了。
方启正眼中闪过一丝惊讶，他没想到陆斗能将“黄香温席”与“孔融让梨”两件事联系起来，点出“孝悌一体”的深意，更将“执”字解释得如此透彻。
原本他还觉得陆斗好高骛远，蒙学书籍还没有理解透彻，就去偷窥《四书五经》的天机。
但现在看到陆斗能从《三字经》不同篇章中融会贯通，不说别的，显然《三字经》已经难不倒他了。
方启正望着陆斗，想了想，再次想出了一个难题。
“《孝经》云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’我问你，若一勇士，为保乡邻，与猛兽搏斗而身负重伤，体肤尽毁，他此举，是孝还是不孝？”
方启正这一个问题，让苗秀斋的学子们，都陷入了思考之中。
李东阳，李春生认为是“不孝”。
左文茂认为是“孝”。
陆晖认为是“不孝”。
陆墨认为是“孝”。
陆晖问陆墨为什么是“孝”，陆墨却答不出所以然来。
苗秀斋的学子们，也开始纷纷说出自己的看法。
有说孝的，有说不孝的。
陆斗心中有了答案，却不急着说出，依旧假装思索了一会儿，才回复方启正。
“先生，学生以为，此乃大孝。”
陆斗一开口，苗秀斋内所有的学子们都闭上了嘴，准备听听陆斗是怎么说的。
李东阳，李春生和左文茂更是全神贯注，准备从陆斗的回答找出什么错漏，然后进行驳斥。
方启正听了陆斗的回答，笑问：
“孝从何来？”
陆斗答：
“《孝经》开篇亦言：‘立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。’不敢毁伤，是孝之始，是惜身；而勇士舍身取义，保全的是父母所赐的‘仁德之心’，此心若损，才是对父母最大的不孝。他负伤显名，乡邻感念，人人皆赞其父母教子有方，这岂不是‘以显父母’？始于惜身，终于立身，勇士之行，正合孝道之全义。”
陆斗说完，方启正愣住了。
他本想用一个看似矛盾的问题让陆斗知难而退，没想到陆斗竟能贯通《孝经》首尾，将“惜身”与“立身”的辩证关系剖析得如此透彻！
这可不是简单的死记硬背，而是真正的义理辨析。
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他本来还准备等陆斗答不出来，要进行说服教育，现在听了陆斗的回答，却根本找不到说服教育的角度。
李东阳，李春生，左文茂，陆晖，陆墨和苗秀斋的学子们，听了陆斗的回答，也全部呆住。
他们多数只能说出这种行为孝还是不孝，却没办法用什么例子作证自己的观点。
而陆斗不仅说出了的观点，还用“舍身取义”这套说辞来作证自己的观点。
简直就是无懈可击！
左文茂听了陆斗的回答，惊艳的同时，又十分懊悔。
懊悔自己怎么没想到“舍身取义”这一点。
方启正看着陆斗，心中已经充满了喜爱之情，但表情却并不显露，板着脸又出了一道难题。
“《小学》明义篇，教人明人伦。那我问你，你寒窗苦读，他日若不能中举入仕，是否便算枉费了光阴，辜负了圣贤之书？”
李东阳听了方启正的问题，自然地说出：
“肯定是浪费光阴啊！”
李春生也点点头，认同李东阳的观点。
左文茂却不认同。
“就算不能中举入仕途，但读书学到的知识，思想却是让我们可以受用终生的，又怎么能算浪费光阴？”
陆晖觉得是浪费光阴。
陆墨却认同左文茂的观点。
于是苗秀斋内的学子们分为两派。
一派认为是浪费光阴。
一派认为是学有所用。
陆斗对着方启正说出了自己的答案。
“学生以为不然。”
苗秀斋的学子们，听到了陆斗开口，也全都停止了讨论。
陆斗并没有停顿，说出了自己的观点之后，就开始阐述自己的观点。
“读书如同点亮一盏灯。中举入仕，不过是让这盏灯悬于高处，为官则可照亮一方。若不能为官，这盏灯亦可照亮一家一室。”
“《小学》教人明伦，核心在‘明’字。读了书，便能知是非，懂廉耻，晓礼仪。即便身为农夫，亦是一个知天时、懂合作、孝父母、睦邻里的明理农夫。也可以像先生一样，做个教书育人的先生，先生现在还没有中举，觉得自己读书浪费了光阴吗？”
方启正被陆斗的反问，问得一愣。
他考秀才也考了十几年，屡试不中，屈就蒙馆，内心深处何尝没有“枉费光阴”之感？
但现在看着陆斗，看着苗秀斋的学子们，他忽然悟了。
自己就算一辈子都考不中秀才，但通过自己读书的所学，反哺给这些学子们，即便他们也不能考中秀才，但让他们知是非，懂廉耻，晓礼仪，又怎么算是浪费光阴呢？
方启正心结舒解，将陆斗带来的的《论语》交还给了陆斗，含笑说了一句。
“蒙馆确实已经容不下你了。”
