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第十六章 谁是大英雄(五)

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    周星汉带点不屑地说道:“孔老夫子!“
    韦东临没有理会,说道:“周公奠定了中国人的性格,而孔子则是继承、强化、发展了这种性格。“
    韦东临说:“孔子对周朝的制度推崇备至,可以说是做梦都想回到周朝。‘周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。’对于孔子来说,周朝的制度真是太好了,我要遵从周朝的制度。首先,孔子在鬼神方面继承了周公的态度,敬鬼神而远之;而且孔子更进一步,对鬼神谈都不想谈,‘未知生,焉知死’,你活都没活明白,去管死之后的事干什么。孔子的思想可以说塑造了中国人的性格,重今生,轻来世;可以说中国人绝大多数都是无神论者。先前说过,周公远鬼神是废,立的是祖先崇拜。‘祭如在,祭神如神在’,祭祀自己的祖先当祖先就在身边一样,祭祀神当神就在自己的身边一样,孔子把祖先崇拜提高到与鬼神崇拜相提并论的地位。中国人重视亲情,和孔子对祖先崇拜的大力推崇不无关系。“
    韦东临喝了口茶,接着说:“其次周公的以德治国,孔子发展到重视个人的修为。‘克已复礼’,立德、立功、立言,或者修身齐家治国平天下,都把个人在德上的修为放在最前面。”
    周星汉对道德这个词有种天然的反感,故意和韦东临顶杠道:“也培养了一批伪君子。”
    韦东临说:“也培养了一批道德高尚之人。现在以人为神、后人为其建庙的都是真有德之人。有好人,就会有坏人;有真君子,就会有伪君子。一代代的人生生不息,一代人中总会有好人,总会有坏人;总会有真君子,也会有伪君子。坏人不能消灭,伪君子也不能消灭。好人和坏人,真君子和伪君子是一个此消彼长的关系。一个有能力的政权应该是尽可能压缩坏人和伪君子的空间,尽量减少坏人和伪君子的机会。”
    周星汉说不过韦东临,就没在这个问题上继续和韦东临抬杠了:“孔子梦回周朝,还好秦始皇没听孔子的,抛弃了周朝的地方高度自治的制度,而是建立了中央集体制度。“
    韦东临看着周星汉笑了笑,先前周星汉对中央集权制还有点不屑,现在却对中央集权制有几分接受了。
    韦东临没接周星汉的话,说道:”孔子是中国教师的祖师爷,孔子本人重视教育,在育人上孜孜不倦,号称有三千弟子。孔子给读书人指了一条路,那就是做官,学成文武艺,货与帝王家。老子的道家主张出世,觉得这个世界是个王八蛋,老子不陪你玩了,我自个找个没人的地方过自己的小日子算了。孔子主要入世,这个世界虽然是个王八蛋,但我辈要积极的去做官,影响主政者,来改变这个世界。学生和老师互相成全,没有孔子,就不会有这三千弟子;没有这三千弟子,就不会有儒家的星星之火;没有孔子给儒家指出的积极做官的道路,就不会有后来儒家的一家独大。中国人重视教育、勤劳、节俭、重视亲情,与孔子的儒家有莫大的关系。甚至可以说,孔子的儒家塑造了中国人的性格。”
    周星汉说:“那如何看待儒家的迂腐,不好的一面。“
    韦东临说:“每个学说,每个制度在前进的道路上都会遇到困难,遇到困难时解决办法是让它充满活力,还是变得腐朽,最决于决策者的选择。岳飞为秦桧所杀,世人都唾骂秦桧,但秦桧只是宋高宗的拿刀人,拿刀人杀了人,不能把罪都怪在拿刀人身上,还要看谁给拿刀人下的命令。儒家只是一把刀,这把刀怎么使用,要把这把刀打造成什么形状,取决于有权力下命令的人。“
    徐楚龙看着韦东临,心中想:“真是放开了说啊,完全不顾皇上的感受。还好我不是真正的崇祯,否则韦东临有九个脑袋也不够砍的“。
    徐楚龙马上想到:”我实际上是真正的‘崇祯’,身体上如假包换,但是灵魂、思想确实不是崇祯。硬件是崇祯,软件是徐楚龙“。想到这,不由脸上露出了微笑。
    韦东临看崇祯脸上的微笑一闪而过,不知崇祯为何而笑。管他的,只要不发怒就好。听了韦东临的话,本来挺紧张的王承恩和孙承宗看到崇祯脸上有微笑,也松了一口气。
    韦东临看了眼周星汉,说道:“就拿宗教来说,宗教分的力量很强。大宗教过几十年,几百年,会分成几个比较大的分教,还会分成一些小教派,小教派中就会有几个邪教。大宗教分裂后,无论比较大的分教,还是小教派,都会互不隶属,邪教的账不会算到大宗教身上。儒家在发展的过程中,也会产生各种学派,有的学派就会像邪教一样,是异端邪说。但儒家是一个整体,下面的异端邪说的帐不会分开算,都要算到儒家身上。对于儒家,发展了数千年,里面夹杂了一些迂腐的东西甚至邪说,一是要与时俱进,二是取其精华、去其糟粕。”
    周星汉说:“刚才你说到宗教,也有人说儒家是儒教,来证明中国也是有宗教的。”
    韦东临听了这话,破口大骂:“说儒家是儒教的都是一帮不学无术、一知半解的文人。不说儒家没有严密的组织,并没有形成一个权力中心;宗教都有一个特点,那就是教徒都会心甘情愿的把自己钱财的一部分甚至全部交给教廷;如果儒家真是宗教,那请问‘儒教’的所谓教徒有谁心甘情愿把自己钱财的一部分甚至全部交给儒教的‘教廷’?一是所谓的‘儒教’没有组织,你想交也没一个组织可以接收;二是这些读书人会心甘情愿的把自己钱财交给组织,读书人可是很怄的。”
    周星汉坏笑地对韦东临说:“可不能这么说,你说我怄我没意见,你说你怄我第一个不赞成。你拿出几百亿美元,几乎是全部身家穿越到明朝,想帮皇上解决困难。自带干粮,可现在有点报国无门啊。”
    崇祯当没听懂周星汉的话中有话,咳嗽了一声,然后拿起茶杯喝了一口茶,说了声:“好茶。韦爱卿说得也好。”
    韦东汉也喝了口茶,继续说道:“我先前也说过,宗教也是一种心理认同。教徒会认为自己是上帝的子民,有的教徒认为自己是上帝的子民甚至会强于是一国的子民。请问儒家弟子有谁会认为自己是孔子的子民?”
    周星汉说道:“确实没有。“并放重了语气接着说道:”有谁会认为自己是孔子的子民,那只能说明这个人有病。”
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