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第14章 老子与孙子

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    跳脱冥顽逃神矢
    断指哪能知弦音
    痴心盗我军中计
    可知江东早有兵
    *
    说一句话,全天下的人都说你说得对,这个不能算你会说话。看见太阳,看见月亮,说我看见了光明,这个不能说你的眼睛好。
    写了一篇文章,没有打动人,没有得到赞许,没有把自己的想象传递出去,这个不能说你写的不是好的东西。
    看见友好的评论,就欣欣然,看见不那么友好的评论就拔刀,这个不能说你具备了创作的基本心理素养。
    所以,只要你想做一个表达者,或者更简单的来说,你想自己说出去的话,能得到一个好的效果,你首先要知道,你说的话,其实没有那么重要。除非你遇到危险,大声喊救命。
    行文不要拖沓,要让你的文字疾如燎原之火,点亮你的读者的眼睛,让他感受到刺激,感受到危险。
    行文不要太快,不要一下就把自己心里想的所有剧情都立刻开演,这样你的读者会觉得太吵闹,不知道自己到底该关注哪里。
    要让你的文字像山林,像城池,像人群,像任何你可以缓慢穿梭其间,流连忘返的地方。
    当然,这是一个抛开了读者感受的理想状态。但是,如果你做不到这一点,你的文章只能算是流水线上的制式产品,不能代表你学会了如何写作。
    作者不要臣服于读者,不要试图讨好他们,无论你写了什么,都是你个人的自我表达,你在创作时,可以不用管他们的感受。
    但是,你也不能狂妄的觉得自己可以引领读者,感觉自己就是神,那样,你会变成一个傻子。
    作者和读者应该是平坐的,互相交流的。
    你的文章只要不违反国家法律,不违反道德的最低标准,不违反你所使用的发文平台的规范,你就可以找到合适的地方,把自己的文章发表出去。
    让他自己走到人群里,去寻找可以产生与他发生共鸣的人。当然,也可能像光着身子走出去的国王,骄傲的像个傻子。
    作者的心理姿态可以不要那么高傲,不让自己听不进去意见。但是绝对不能是卑微的,要有自己的坚持。作者的心理姿态应该成为山,不动如山。
    山,是一个很具体的形象。
    有人说,高山仰止,有人说,那座山就在那里,我要去征服。
    无论你是哪种山,你都已经和那些愿意看见你的人发生了关联。这就是你想要传递出去的,你个人的主观产品的出路。无论是让人仰止,还是让人踏在脚下,都算是一种出路。
    我是一个网文小白,我写了上面的话。我发了九天雷震,你却计较我没有文笔,没有技巧。这就如人说,天地不仁一样。
    天问:我惹你了吗?
    你说:惹了!
    天说:我哪里惹你了?你却不好碰瓷,当心我报警!
    你说:反正就是惹了,不顺着我的意思,就是惹到我了!
    天不说话了,丢下一个闪电,祝你成仙。
    我是一个网文小白,我不敢说上面的这些是我写的,这是我抄袭的《孙子兵法》。抄袭的也不算多么巧妙,几乎是瞎抄。
    但是,这是我个人的理解,我个人的表达,我没法照顾到你的感受。
    *
    不要说废话,不要取太奇怪的名字。当你没名气的时候,你创作的任何作品,都是你成为一个作者的开始。
    当你有了一定的名气,取得了一定的成就时,就是你成为别人笑话对象的开始。你要坦然的,不在乎的,面对这种笑话。
    因为,那最少说明,人们对你有了不必要的期望。当然,如果你非要为难自己,也可以很在乎这些笑话。那样是危险的,是刺激的,要么你挣扎出去,再次成名。要么,你会把自己压抑到死。
    所有的人说你写的,真是华章,是艺术品,是前无古人,后无来者的。那不是因为你写了个多么了不起的东西,而是因为有很多,不那么好的作品存在,那些是你获得上面那些夸张的表扬的根本原因。
    没有不好的作品,就没有好的作品。这不是说不好的作品就是没用的,没有意义的,他们反而是所有作者的出发地,是我们原本的样子。
    我们发达了,我们吃好了,我们长胖了,我们是我们。
    我们落魄了,我们吃差了,我们变瘦了,我们还是我们。
    玄而又玄,不可明说,否则,我就是个傻子。
    我是一个网文小白,我不敢说上面是我抄《道德经》的。但是,我可以说我去学习了道德经,只是好端端的一本经,被我念成了歪经。
    这就是我要告诉你们的,老子和孙子说过的话。
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