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第1786章 大虚空论道

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    第1786章大虚空论道(第1/2页)
    神主和圣师,从帝境的角度,开始探讨他们的大道。
    两者的大道,有相通之处。
    神主掌握最多的是众生之力,圣师也有众生之力。
    又都掌握了虚空力量本源。
    不过圣师有一个弱项,那就是本体力量。
    不管怎么说,他刚成帝不久,还没有参悟到那个层次。
    而圣师,作为掌握天地规矩的帝境,也从他的角度,向神主阐述了天地因果的存在。
    许久之后,两人论道完毕,神主才认真地对张扬说道:“前段时间魔尊说过情绪、记忆、认知和天地因果的关系,现在从圣师这里知道天地规律之后,我觉得,生命本源应该是快要浮现了。”
    张扬有些兴奋地说道:“师父,我也是这么认为。
    这次让圣师伯伯来虚空中,固然和虚空造物有关,另一个最重要的原因,也是让你们从圣师伯伯的角度,去识别天地因果。”
    他可以从概念上去推演出生命本源。
    但是,能否真正凝聚出生命本源,还得看神主他们。
    不过张扬有一个很大的优势,就是他的生命本源在和曦的生命本源碰撞的时候,他亲眼见识过生命本源的具象化。
    这一点见识,让他看到了前进的方向。
    张扬缓缓地说道:“当一个生灵出现在天地间,他就必然对天地万物有了认识。
    而在认识天地万物的过程中,也就必然和天地万物有了因果联系。
    从最简单的角度来说,他得吃喝拉撒、得呼吸、得行走......这无数的事情,都会引动天地因果的变化。
    而这些天地因果的变化,从某种角度来说,就是一个生灵所有的‘记忆’。
    每个生灵,都会具备这样的‘记忆’。
    他们在认识天地的过程中,和天地因果交互,‘记忆’自然就会越来越多,智慧也会越来越高。
    从这些‘记忆’里面,他们会诞生出‘认知’。
    但是,当这个‘认知’无法落到实处,则目标会呈现为无数个。
    比如说小千世界是我铸造出来的,而现在的小千世界里面,却有一部分人是压根不知道的。
    他们只是以为,那是一个天地。
    甚至有人认为是一个福地。
    这和我之间,有因果吗?
    有。
    但是,却没有那么多。
    他们如果游历到仙界、魔界,在其他天地增长了‘记忆’之后,他们自然就会‘认知’到,小千世界也是会有界主的。
    那开辟出小千世界的人,是谁呢?
    在他们不知道具体目标的时候,他们会想象出无数个,直到所有的‘认知’统一,或者是绝大部分人‘认知’统一,他们记忆中的那个‘目标,就会变成我。”
    神主和圣师微微点头,他们都能够明白这其中的意思。
    圣师疑惑地问道:“可是,不管他们如何‘认知’,小千世界的主人始终是你啊!他们就算是错误的‘认知’,也并不会影响什么!”
    “圣师伯伯,没那么简单的!”张扬严肃地摇摇头,“如果我一直掌握着小千世界,那自然毫无问题。
    但是,假设有一天,我离开了小千世界很远很远,再也无法感应到小千世界里面的一切。
    或者我离开小千世界太久了,以至于让众生都不记得我了。
    这个时候,小千世界出现了一场巨大的灾难。
    有一位强者张三,来到小千世界,拯救了这场灾难,并被众生铭记。
    (本章未完,请点击下一页继续阅读)第1786章大虚空论道(第2/2页)
    从此以后,他们认为,这个拯救了小千世界的强者张三,才是小千世界的主人。
    他在小千世界得到了众生的爱戴,并彻底掌握了小千世界。
    等到某一天,我回来了。
    你觉得小千世界那时候是属于我,还是属于他?”
    圣师沉思起来。
    按道理应该是属于原主人,但是,其他所有人都认为应该属于新主人的时候......
    张扬继续严肃地说道:“小千世界和我的关系,还没有那么密切,所以,被人夺走,也是情有可原。
    那我们再来假设一种情况,以师父的神界举例。
    神界也出现了如同小千世界类似的结果,有一天,师父回来了。
    他凭借着神道的优势,可以直接掌控神界。
    但是,众生却压根不认可,甚至以为师父前来‘篡位’。
    于是,无数众生起来反抗。
    那师父还能掌控神界吗?
    把神界的众生灭掉,重新孕育新的生灵?
    那不还是说明了,需要得到众生的认可吗?
    从这一点看,也说明了生命本源的第二个因素——众生确定!”
    神主和圣师缓缓点头,他们认可这样的说法,因为从各种情况都无法反驳。
    张扬继续说道:“而‘众生确定’,这是不是又和天地因果联系起来了?因为他们的‘记忆’,都是从天地中得来的。两者密不可分,无法分割!”
    “自我界定,岂不是和‘记忆’也有关系!”神主说道。
    “是的,师父!”
    这一点,张扬无比肯定。
    因为,他就是多了份记忆,让他“自我界定”,他不是这个天地原生的生灵。
    “‘自我界定’,同样也是和‘天地因果’有关系。一个生灵在天地间生存、活动,他所有的‘记忆’越丰厚,越是能够强化某个生灵的‘自我界定’。
    这一点,其实也容易能够理解。
    师父在青云宗的时候,只是青云宗的‘宗主’!
    ‘宗主’这个身份,就是师父的‘自我界定’。
    但是,师父开辟出神道以后,那神道开辟者这个身份,就是师父新的‘自我界定’。
    及至到后来,师父成为了‘神主’,那‘神主’这个身份,就是师父最新的‘自我界定’。
    而师父身份的每一次变化,也同样在天地间引动了新的‘天地因果’;也在众生的‘记忆’中,成为了新的‘众生确定’。
    这一切的一切,形成了师父你最根本的存在。
    也就是你的生命本源!
    这所有的一切,都代表着你!
    如果某一天,师父你失去了‘记忆’,也就是失去了你的‘自我’。
    这个时候,无论你遇到任何人,他们都说你是神主!
    天地间无数的事迹,都记录着你成为神主的历程,那这无数的‘众生确定’和‘天地因果’,最终也会引领着你形成新的‘自我’。
    同样的道理,众生遗忘了你,只要你还具备着‘记忆’,那你通过你的‘记忆’,在天地间重现神主的事迹,众生依然会重新记起你,形成新的‘众生确定’。
    因为,这三者,都是生命本源的一部分!
    缺一不可。
    但是,真缺乏了,也可以通过其他的方式来补充完整!”
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