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第三百六十六章逆转未来

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    大宋绍兴十一年、大金皇统元年,腊月二十九日,小除夕,按宋代民俗,家家户户置酒宴,亲朋往来拜访,又称“别岁”。
    往年充满喜庆的“别岁”,对今年的临安民众来说,却是那么的刻骨铭心和伤感悲痛。
    伤感的是,轰动江南半年、惊艳京师两月的天下第一神仙女李师师,圆满结束了复出盛演,一大早就率团离去,一代绝世佳人,就此飘渺尘世,留下绵绵惆怅。
    悲痛的是,刚刚送别了李师师,一个巨大的噩耗,以飞一般的速度传遍了杭州内外:那位尽忠报国、为收复旧河山毕生奋斗的岳飞大帅,被圣上赐死于大理寺风波亭!
    这时代的大理寺,其实并无风波亭,是明日在《说岳》的影响下,产生了根深蒂固的印象,便在噩耗中,加上了这个后世闻名的地点。
    而后,随着岳飞的平反昭雪,为了纪念这位英雄,杭州城内,才建起了风波亭,成为明日穿越时空的又一个暗证,此是后话。
    伴随这一噩耗的,是朝廷发布的岳飞罪状,以榜文告示天下,将这位一心为国的民族英雄,诬蔑成一个十恶不赦的叛臣。
    然而,群众的眼睛是雪亮的,公道自在人心。
    全城大恸,两百万临安百姓,无不垂泪涕泣,一片愁云惨淡,将年节的气氛一扫而空。
    皇城根下的子民不敢直接骂昏君,只有骂奸臣,便是三尺小儿,亦知唾弃秦桧。
    为防止民变,杨沂中下令驻扎行在的御前大军全体出动,沿街布岗,戒备森严,各城门更是重兵设防,许出不许进。
    原本包围小武林山的那支人马,则在凌晨就撤回。
    因为王继先进宫一番诊治,圣上龙体好转,传旨杨沂中不可为难李师师一行,去留随意。
    王继先诊治完毕,先行离开,留下两名女弟子,为圣上继续调理。
    宫内波澜不惊,宫外暗潮翻涌。
    因为今日午时,岳雲和张宪将在临安闹市口公开问斩。
    愤怒而悲痛的民众向闹市口聚集,与往日看罪犯被斩首示众的欢闹不同,数十万百姓默默无语,步履沉重,便是孩童也懂事地紧抿小嘴,不蹦不跳。
    从大理寺至闹市口之间的街道,布满两边黑压压的人群,一张张脸上写满悲怆。
    坐镇于监斩台上的杨沂中,全身披挂,面色严峻,惟恐生出不测。
    在敲打在人心上的鸣锣声中,大批如狼似虎的劲卒驱骑开道,两驾囚车辘辘驶来,载着两名披戴重镣、锁骨被穿、血迹斑斑、披头散发、面目全非的死囚。
    以往迎接这些死囚的,往往是围观者的鄙视怒骂和漫天的烂菜根子。
    但今日,夹道的民众一波波跪下,哭喊着:“小将军走好……张将军走好……”
    不时有激愤的民众端酒上前,想喂他俩喝上路酒,尽被军卒拦下。
    当囚车驶入闹市口的刑场,四面八方的民众被如临大敌的官兵,用锋利的刀枪隔得远远的。
    杨沂中远远地看到张俊跟在囚车后面,一脸的紧张,心中诧异,这位老上司一向多一事不如少一事,圣上并未令他监斩,怎地也跟来了?
    两名死囚被押上刑台,虽然被侩子手压跪在地,但不屈的脊梁依旧挺得笔直。
    看到两位跟随岳帅出生入死的岳家军猛将如此惨状,闹市口周围的数万民众齐刷刷跪下,失声痛哭,为英雄送行。
    杨沂中焦灼地等着问斩之时的到来,这是圣上的旨意。
    原来古代的斩刑也分轻重,体现在时辰上。
    古人迷信,认为午时三刻阳气最盛,犯人在其他时刻被斩,还可化鬼投胎,若是午时三刻开刀,便魂飞魄散。
    可见赵构小儿的心思之毒,想让岳雲和张宪连鬼也没得做。
    然而,他万万没想到,自己的毒心用在了自己的身上,正是最好的报应。
    跪在刑台上的赵构,扭着脖子,抱着最后一线希望,瞪着监斩台上的杨沂中,张着舌头被割的嘴,发出“呃呃”之声,指望这位最亲信的爱将能看出端倪,救自己一命。
    同坐在监斩台上的张俊,则是紧张到了极点,忙跟杨沂中说话,转移他的注意力。
    说话间,午时三刻已到,杨沂中迫不及待地下令开斩。
    侩子手手起刀落,南宋小朝廷的国家首脑,在自己心腹大将的监斩下,掉了脑袋,时年三十五,结束了丑恶而短暂的一生。
    这一刻,不知道赵构的心中,是不是充满了悔恨?
    明日不知道,此刻的他,背着大英雄,站在闹市口不远的一个角落,从满街跪倒、视线无阻的恸哭人群上方,亲眼见证了这历史性的一刻,不为历史所知的历史性一刻!
    他确认了赵构死去的事实,确认了历史和命运已被自己彻底逆转,这才转身向相反的方向离去。
    伏在明日背上、虚弱无力的岳飞,看着祸害自己的两大元凶授首,默默无语,这一刻,他也是心情复杂、感慨万分吧。
    他俩所去的方向,并非岳飞府,而是武林观。
    离开临安的盛演团,只是大理乐工,李师师并未离开,而是换了一个身份,变成筹建太乙宫的施主。
    武林观供的是太乙真人,明日曾许了一笔功德钱,又从李师师复出盛演的门票收入中拨出巨款,准备扩建武林观,并改名为太乙宫。
    扩建后的太乙宫,将成为临安秘士网的总部,由艾里孙坐镇,再和宫里搭上线,作为皇家道观,方便和牛文的联络。
    这便是明日的长远布局。
    赵构已死,牛文入主宋廷,秦桧和张俊两大文武首席,王继先这一暗势力,皆被明日掌控,除了执掌御前大军的杨沂中,临安已无任何威胁。
    此时,岳楚、岳雷、周宏和耶律驴粪,以及被救出的岳雲和张宪,都已到了武林观。
    一路上,明日和岳飞陷入民众哀悼的海洋中,那一张张悲愤的泪脸、对奸臣的诅咒,深深触动着他俩的心灵。
    明日胸潮起伏,他很想大声宣告:“善良的人们,岳帅没死,岳雲、张宪也没死!他们也不会沉冤许久,你们可以看到昭雪的那一天。还有,他们的爱国精神将被后世子孙永远铭记,成为中华民族的一座丰碑……”
    他同样感觉到背上岳飞的激动,心中涌上好多话,再也憋不住:“五哥,岳飞已死,所以,你要好好活着。你听听这满城的哭声,都是哀悼你和云儿、张宪的冤死,连三岁小儿都在哭你。为了这些爱戴你的黎民百姓,你也要好好活着……”
    自出了那间囚房,就一直没有开口的岳飞,终于道出了几个字:“贤弟,辛苦你了……”
    明日再也忍不住,流下喜悦的泪水。
    至此,盗梦大计的最后一环——瞒天过海,功德圆满。
    明日终于从历史和命运的魔掌中,盗出了岳飞的性命!
    民众对英雄的悼念,并没有停止。
    在朝廷的威压下,江南百姓敢怒不敢言,却用自己的方式悼念岳飞三人。
    这一年的新年,对联大都无字,以示对昏君奸臣无声的控诉。
    各地商贩,无人卖鞭炮,也无人买鞭炮,过了一个分外冷清的新年。
    但是家家户户皆焚香于户外,一连三日,曰“上天香”,祈祷岳飞、岳雲和张宪三位英魂上天堂。
    在遥远的北国,金廷上下得知了“岳爷爷”的死讯,个个欢天喜地,酌酒相庆。
    被金人扣押的宋使洪皓,目睹此情此景,心如刀割,饮泣吞声。
    而宋廷中,除了圣上“赵构”和张俊、万俟卨、周三畏三贼心中有数,余者一概不知情。
    圣上对杨沂中监斩岳雲、张宪,稳定行在局势大加赞赏,特赐改名杨存中,笼络其心。
    但民间还是有一条传言流出,说那大圣爷明日使出神通,与李师师内外策应,救出了岳飞三人的性命……
    不过此流言,皆被时人以为是百姓的美好期望,不予当真。
    自以为完成了金国主子密令的秦桧,得意忘形,令一干文人歌功颂德。
    在一干文丑的阿谀吹捧中,一位年仅十六岁的诗坛奇才写下这样的诗句:“拄杖无边处处过,粉围红绕奈春何。阊门昨日看不足,今日娄门花更多。蜂蝶萧骚草露漫,小家篱落闭荒寒。欲知国色天香句,须是倚阑烧烛看。”
    此诗藏扣“明日”,“国色”自是李师师,“天香”暗指岳飞,道出了当时正直士子的心声。
    然千年已降,后人只记住“国色天香”这个成语。
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