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后半句是不需要说的。
他们都知道扈季丛在说什么。
女帝，这是千百年从未有过的东西，如果你是一个男人，你看着一个锦衣华服的女人站在你的头顶，你想到的是臣服她呢还是征服她呢？
如果这个女人再是你朝思暮渴，放在提也不敢提起的角落里的禁.忌女人，你是否会在某个不为人知的时刻，也想过用铁和血，枷锁与金屋，将她困在只属于自己的地盘为自己独享呢？
扈季丛不是不想，而是不敢，在不敢之外，他还清晰地知道，他做不到。
他知道，但凡自己敢有一丝一毫的叛逆之心，他必死。
霍思城连假装犹豫一下都不会。
不过她肯定会在杀死自己之后独自一人坐在书房里默哀，就像过去她为那些在刑场上被砍头的人默哀一样，沉默又声势浩大地悲伤，然后擦完眼泪继续当她的皇帝。
这就是霍思城，他爱的女人。
扈季丛畏惧她更甚过爱她，但是可悲的是，这正是霍思城的魅力所在。
如果有一天他真的有能力倾覆了霍思城的皇权，将霍思城关在自己的金笼子里让他为所欲为，扈季丛自己也不敢保证，那一天，他还会继续像现在这样一往无前.无怨无悔地爱着霍思城吗？
答案可能是否定的。
因为如果霍思城能被他关住，那她就不是霍思城了。
而让他庆幸的是，事实就是，他永远不可能反得了霍思城，从理论到实践，连假设都显得可笑。
只有那些身在局外，自大无知的蠢货，才会自以为是到以为只要有了他手里的军队就能推翻霍思城，得到她的江山。
冥冥中，他享受这一份绝无存疑的失败，也享受她无可置疑的强大，这让他能够安心臣服在她脚下，做她的刀和剑，枪和马。
霍思城足够强大，强大到他不需要去思考什么功高震主。
封帝时的钟声整整响了九百九十九下，硕大的华庭高殿上，霍思城接受了她所有臣子的礼拜。
扈季丛以军功加封镇国公，得以和洗女同列，一文一武，站在百官的最前排。
俯身行礼时，他是殿下站得离霍思城最近的男人。
他知道，他永远也没有机会再上前一步。
但是那又怎么样呢，站在他面前的，是让他重新为人，教他屹立天地，让他戎马一生不敢言败的信仰啊。
有人游说他时说道，将军一身荣膺，功高盖世，真大丈夫也，岂能为女子折腰？
他们永远不会懂。
多少曾经流离失所被逼成野兽和鬼的人因她而重新得到救赎，有机会重新触碰为人的领域，谈论家人和未来。
多少曾经匍匐在土地里的农民因她而重新挺直胸膛站在这片土地上，从一个豪族世家庄园里的物件变成了人。
她的目光也许注定不会单独为某一个人停留，她的身边也绝不会为谁留下比肩站立的位置，但是她生而伟大之处，在于她将善意从从未下放给底层百姓的高阁中拿出，公平地福泽给了所有人。
她让人知道自己是人，让好人有机会做个好人。
仅凭这一点，他的腰就永远弯得下去——为一个让好人做好人的人，也为他如此深爱着不可自拔的女人。
第232章晋江文学城首发
在当代人义务教育必读的历史课本上,关于华祖文帝霍思城的内容总是避不开的重点难点考点。
历史学家们从各方面都能就霍思城的功绩编写出个一二三四五点意义来，讲经济史有她，讲文学史有她，讲科技史有她,讲政治制度变迁史有她,讲普法史有她,讲农学改革史也有她，几乎哪哪都有她,还全部都是重点,全部都要考，全部都要背！
学生们常常暗戳戳吐槽,既然这么多重点难点还都要考，那为什么不直接给霍思城单开一科！名字就叫《开天辟地遍地开花的千古牛逼第一人霍思城》。
但是考场上抱怨归抱怨，在学习和背书之外，霍思城毫无疑问是话题和热议度最高的皇帝之一。
她开创的女官本位体系和百家学宫百家争流现象也影响了整个华族人的历史文明发展变迁，让华族人能够得以以惊人的发展速度，在短短的三百年内进入现代科技社会，一统全球，五百年内就进入了行星际时代，人口和文明进入爆炸式增长。
如今的人们已经开始了开发前端行星,星际航游的时代。
有的出生在比较偏远星系,个人财产又不足以支撑高额星系跃迁费的华族人可能一辈子都不会有机会到文明起源的祖星旅游一趟,看看文明起源之地的风光景象。
更多人即使有这个钱，也不一定能排得上名额。
但是可能是古话“饮水思源,落叶归根”说得好，人从屹立在这片大地上开始就会思考我是谁，我从哪里来,要到哪里去，越是离故土遥远，人们越是向往自己的起源，向往自己这个文明发生的地方，向往自己的历史。
在孤独空寂的宇宙里，人们需要文化认同感，霍思城所代表的某一段闪闪发光的历史和时代，无疑像宇宙无穷黑色背景中的恒星一样吸引着他们。
大家都喜欢谈霍思城，喜欢谈她那个时代像群星一样蓬勃涌现出来的耀眼人物们，谈那个迷蒙中的人类文明才刚刚起航，却创造那么多不可思议的时代。
他们爱那个时代。
也爱霍思城。
所以在称文帝的时候，他们更爱称她为华祖。
她是顽强勇敢创新自强的华族人走向星际前的击响最振奋的一声擂鼓，是那个时代的最强音。
当然，在一片思乡思故土的严肃煽情讨论声，也总少不了嘻嘻哈哈的八卦。
作为华族有记载的历史上第一个正式的女性皇帝，霍思城的感情生活也是人们十分关注的。
霍思城一生之中生下了三个孩子，但是除此之外，她还是八个孩子的母亲！
其中被霍思城一手养大的福帝安城公主在自传里自言以她为母就不必提，可能是那个时代的母系血缘关系空前繁荣的缘故，那个时代许多人表达对年长女性最大崇敬和彻底臣服的方法，就是认对方为母亲。
而得到承认就代表更高层次的信任和认可。
于是，霍思城足足收了四个正式承认的干女儿/儿子——全是当时的外国皇室继承人，三位太子，一位公主。
后来这五位霍氏干亲的疆域也自然而然地成为华朝疆域中的一份子，并在不久的将来就彻底分不清自己原来叫啥了，只因他们都有了一个更响亮更文明更值得认同的称呼，华族人。
但是近几年有人在研究历史时就忽然提出一个新的说法，认为霍思城作为初代的女性皇帝，纯净稳定的血缘关系是她最大的优势之一，像她这样自信强大，功绩彪炳，国力又完全碾压周边国家，完全不必委屈自己认什么异族干亲嘛，按照历史套路，说不定那四位
