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第337章 真是太阴险了

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    第337章真是太阴险了(第1/2页)
    佛法上的输赢,他不在乎。
    他在乎的是,这个人究竟是不是慧明师叔口中那个“阴险又不择手段”的人。
    现在他知道了。
    真玄的反应,比他预想的还要快,还要稳,还要滴水不漏。
    没有慌乱,没有迟疑,甚至连眉头都没皱一下。
    那一番“三事和合”的譬喻,引经据典却不掉书袋,深入浅出却不失法度。
    更可怕的是,这番话表面上是在回答他的问题,实则是在点化他。
    真玄说的是“方丈执着于僧之戒相,却忘了心之诚伪”,这话是当众说的,但慧海听得出来,这是说给他一个人听的。
    你执着于报仇,却忘了自己是个出家人。
    慧海心中暗骂一句“妈的真玄,差点被你给绕进去了。”
    是自己执着于报仇吗?不是你先把我慧明师兄毒死的吗?
    慧海在蒲团上盘膝坐下,闭上了眼睛。
    这人太阴险了。
    刚刚这一场,所有人都看见了真玄是在“开示”他,不是他在“挑战”真玄。
    一份本来应该是平分秋色的机锋对答,硬生生被那个人变成了居高临下的慈悲开示。
    高明。
    是真的高明。
    慧海在心中长长地吐出一口浊气。
    不急。
    今日是佛法,明日是武学。
    佛法上辩不赢他,武学上他自信能让真如寺灰头土脸。
    明日蕴丹期比斗,才是真正的战场。
    那时候,没有人能替他“开示”。
    他在心中默默对自己说:慧海,你等了这么久,不差这一日。
    普施坛前,了空清了清嗓子,面朝众人,声音沉稳而洪亮:
    “上兰盆供圆满。午时三刻,众僧受食。
    诸位居士可在普施坛前继续上香祈福。”
    信众们纷纷涌向普施坛,有的上香,有的供花,有的跪在蒲团上默祷。
    广场上重新热闹起来。
    赵无忧从信众席前排站起身来,整了整衣袍。
    他看了一眼真玄的方向,目光中带着一种说不出的意味。
    然后他转过身,跟着人流往外走。
    午时三刻,梆声响起。
    鸣梆集众,是护国寺的老规矩。
    梆声从斋堂方向传来,“梆、梆、梆”,一下一下,不急不慢。
    各宗各派的僧人陆续入斋堂。
    斋堂很大,能容三百人同时用斋。
    今日各宗各派加上护国寺本寺的僧人,少说也有两百余人,坐得满满当当。
    真如寺的九人被安排在靠近窗口的位置。
    阳光从窗外照进来,在木桌木椅上画出一道道金线。
    斋堂正中供着佛像,像前摆着香炉,香烟袅袅。维那师站在佛前,等众人落座完毕,起腔唱供养咒。
    “供养清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛......”
    二百余人齐声唱诵,声音在斋堂中回荡,震得碗筷微微颤动。
    唱毕,大众静默受食。
    真玄端起面前的碗,拿起筷子。
    斋饭很简单,一碗米饭,一碗素菜,一碗汤。
    没有肉,还好有豆腐,实际上这年头豆腐也算稀罕物,无论是在别处还是在护国寺的斋堂。
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    但如今是盂兰法会期间,平日里舍不得吃的如今都要拿出来。
    他夹了一筷子青菜,放进嘴里,慢慢嚼着。
    青菜炒得火候刚好,脆生生的,带着一丝甜味。
    他抬头看了一眼窗外。
    阳光正好,几只麻雀在屋檐下跳来跳去,叽叽喳喳的。
    远处的大雄宝殿金顶在日光下熠熠生辉,经幡在风中飘动。
    斋堂里很安静。
    二百多人同时吃饭,却几乎没有声音,只有碗筷轻微的碰撞声和咀嚼声。
    这是丛林过堂的规矩,食不言,寝不语。
    食毕,维那师起腔唱结斋偈。
    “所谓布施者,必获其利益。若为乐故施,后必得安乐......”
    二百余人齐声唱诵,声音在斋堂中回荡,越升越高,越传越远。
    唱毕,大众起身,鱼贯而出。
    真玄走在真恒身后,走到斋堂门口时,他感觉到那道目光又落在了自己身上。
    他没有回头,只是微微侧了侧脸,用余光扫了一眼。
    慧海站在斋堂的另一侧,双手拢在袖中,看着真玄的背影。
    真玄收回目光,迈步走了出去。
    傍晚,暮色四合。
    普渡仪式在广场上举行。
    孤魂坛前,已经摆满了纸钱、水饭、香烛。牌位上写着“历代祖先”、“六亲眷属”、“无祀孤魂”,密密麻麻,一眼望不到头。
    信众们跪在坛前,有的双手合十,有的低声念着亲人的名字。
    一个头发花白的老妇人跪在最前排,手里捧着一张画像,画像上是一个年轻男子的面孔,穿着军装,眉目英挺。
    她将画像贴在胸口,嘴唇不停地颤抖,却发不出声音。
    赵无忧站在信众席最前排,双手合十,面色肃穆,跟着大众诵经。
    没有人知道他在为谁超度,也没有人敢问。
    七皇叔的私事,不是寻常人能过问的。
    了空主持焰口。
    他身披紫色袈裟,手持如意,在孤魂坛前焚香、洒净、诵咒。
    焰口的仪轨很长,从“启请”到“召请”,从“加持”到“施食”,一整套下来,少说要两个时辰。
    各宗各派的做法不同。
    净土宗慈恩方丈带着弟子们在孤魂坛西侧念佛,一句“南无阿弥陀佛”反复念,念得又快又急,像是在赶路。
    华严宗了凡首座带着弟子们在东侧诵《普贤行愿品》,声音低沉而悠远,像远山的钟声。
    律宗弘忍方丈带着弟子们站在最后面,双手合十,默诵经文,不做任何多余的动作。
    密宗的曼荼罗坛前,宝相大师正在做护摩火供。
    火焰在护摩炉中跳动,将他的脸映得忽明忽暗。
    他结着手印,诵着密咒,声音低沉而急促,像一阵狂风掠过旷野。
    他的弟子们围坐在他周围,手中持着密宗法器,铃杵、金刚橛、嘎巴拉碗,在火光中泛着幽幽的光。
    三论宗的区域最安静。
    慧海盘膝坐在孤魂坛前,闭着眼睛,一动不动。
    他的嘴唇几乎没有动,喉结也没有滚动,整个也一动不动。
    但他的弟子们知道,他是在用心默诵。
    三论宗重空性,普度仪式在他们看来,不是外在的形式,是内心的观照。
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