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第82章缪改革与《缪法典》
首先，龙王缪废除了过去那种依靠血缘和神权世袭的松散管理模式，建立起了一套冷酷、高效的贵族寡头政治制度。
作为这场弑杀女巫发动政变的领袖，龙王缪不仅是最高统治者，更是雄龙新贵族集团的意志代言龙。
为了将这一新阶级的利益彻底固化，他将整个泽塔城邦的权力核心进行了重组：
缪在王座之下，正式设立了城邦的最高权力枢纽—贵族长老院。
长老院的席位由政变中立下赫赫战功的雄龙将领、掌控官营青铜作坊的工匠头领，以及圈占了肥沃土地的雄龙地主组成。
这是一个凌驾于城邦之上的寡头机构。
所有新法令的编纂、对外宣战与媾和的决断、重大案件的最终审判，以及城邦税收和财政的分配权，悉数归于贵族长老院。
龙王缪作为大长老，虽然拥有最终的否决权，但其统治必须依赖这个新贵族集团的集体支持。
为了防止权力的外流，这个由世袭贵族构成的核心圈子迅速走向了封闭和异化。
新贵族集团内部推行严苛的内婚制，各大雄龙地主、工匠首领和将领家族之间世代通婚。
通过这种血缘结盟，他们编织起了一张密不透风的权力网，将泽塔城邦的全部核心资源牢牢锁死在自己的手中。
接下来，为了维持这座庞大城邦的日常运转，缪建立了一套完全为贵族阶层服务的官吏体系，设立了税务、水利、矿产、城防、商贸、祭祀等一系列职位。
而这些掌握实权与油水的关键职位，无一例外也全部由贵族子弟担任。
对于峡谷之外那些依附于泽塔城邦的众多子部落，缪废除了他们代代世袭的首领继承制，变更为子城邦。
所有的子城邦管理者，一律由中央城邦统一任免和派遣。
这一举措，将整个泽塔势力的权力牢牢集中在了龙王及中央城邦贵族之手。
紧接着，缪将改革的利刃挥向了城邦最核心的利益—一土地与赋税。
「土地，是神赐予所有智龙的，但神将它托付给了王。」
缪下令重新丈量城邦全境的所有耕地。
名义上，全境土地收归龙王所有。
无论是贵族还是平民，仅拥有土地的使用权，严禁私自买卖或兼并。
为了稳定粮食产出，缪在一定程度上限制了贵族大规模占用农田的权力，将那些因战争荒废、或被权贵霸占的土地重新收回，统一分配给那些无地的自由平民。
同时，他规范了每年的贡赋标准。
平民产出的粮食，除了维持基本生存所需外，只需按照固定的比例上缴城邦私库。
这大大激发了底层智龙开垦和耕作的积极性，更让缪在平民中也赢得了不少的拥戴。
解决了吃饭的问题，缪立刻着手整顿泽塔城邦的立国之本—一青铜。
青铜，是这个时代毫无争议的核心战略资源。
缪宣布，城邦境内所有的铜矿、锡矿全面收归王室垄断，严禁私自开采。
城邦在峡谷深处建立了巨大的官营青铜工坊。
在这里，工匠们的身份被固化，他们吃着王室配给的粮食，统一制造标准化兵器、农具、礼器。
每一件青铜工具在出厂时，都必须镌刻上官营的印记。
而私自锻造青铜兵器者，全家将被贬为矿坑奴隶。
通过这一举措，缪将整个城邦最重要的武力牢牢攥在了手心。
有了对铜矿的垄断，军政集权的改革自然水到渠成。
缪建立起了一支完全效忠于龙王和贵族的统一常备军，将常备军划分为标准化的步兵方阵和高机动的达科塔盗龙骑兵体系。
不仅如此，缪展现出了超越时代的战略眼光。
他借鉴了西方的车轮技术，并将其与泽塔城邦强大的青铜冶金工艺相结合。
在城邦的秘密工坊中，一种全新的战争兵器诞生了。
那是一种用青铜加固车身、车轮包覆青铜外圈的双轮战车，由两只达科塔盗龙在前方拉拽。
战车上可容纳两名战士，一龙负责驾驭和手持盾牌防御，另一龙则手持加长的青铜长戈居高临下地勾杀敌军。
这种移动要塞般的青铜战车，在测试场上隆隆驶过时，将大片的木质标靶踏得粉碎。
缪看着青铜战车卷起的漫天尘土，眼中露出了满意的神色。
这种青铜战车在战场上的冲击力，足以撕碎任何血肉之躯构成的防线。
春去秋来，改革的阵痛在岁月的流逝中逐渐平息。
泽塔城邦在缪的铁腕治理下，犹如一头涅槃重生的巨龙，重新焕发出了勃勃生机。
然而，缪很清楚，仅仅靠这些制度，依然不足以让偌大的泽塔城邦稳定下来。
智龙们需要一种更清晰、更绝对的准则，来告诉他们什么该做，什么不该做。
——
于是花费了数年心血，缪终于完成了一项足以载入智龙文明史册的伟大壮举O
他颁布了第一部以文字固定的成文法典——《缪法典》。
在泽塔城邦的中央广场上，三块高达三米、由坚硬的黑玄武岩打磨而成的巨大石碑巍然耸立。
石碑表面，一个又一个伊塔象形文字被工匠们用青铜凿子深深地刻入石骨。
这一天，广场上龙山龙海。
贵族、官吏、平民乃至奴隶都聚集于此，敬畏地看着三块玄武岩石碑。
一名专门负责宣读法令的雄龙官吏，站在高台上，用高亢的声音开始宣读法典。
法典的序言部分，充满了史诗般的庄严色彩：「至高无上的原始创世神Ye，在黑暗中降下旨意，任命凡间的雄龙强者缪」为泽塔城邦的合法统治者。缪受命于天，在此颁布公平之律法，以铁手粉碎邪恶与纷争，约束贪婪之贵族，保护无力之平民，使强者不得欺凌弱者，使城邦之秩序永固————」
紧接着，是法典的具体条文。
首先，私有财产被赋予了神圣不可侵犯的地位。
「凡在城墙内夜间实施抢劫者，无论是自由民还是奴隶，一经抓获，不经审判直接斩首，尸首挂于城墙喂食翼龙。凡盗窃神庙或王宫物资者，将被处以火刑，其家属连带贬为奴隶。」
在奴隶制度方面，法典明确规定，奴隶是主龙的私有财产，任何逃亡的奴隶都将受到通缉，收留逃奴者处死。
不过，法典同时写道：「奴隶亦为城邦之财产。主龙不得无故随意虐杀奴隶。若主龙将奴隶无端打残或致死，需向城邦缴纳等额的龙齿币作为罚金，并保证奴隶每日最基本的生存所需。」
这一条看似保护奴隶的规定，本质上是为了最大程度地保护和稳定城邦最底层的劳动生产力。
在婚姻家庭方面，法典则确立了父系血缘的绝对正统地位，标志着延续十万年的母系氏族彻底寿终正寝。
法典推行一夫一妻或多妻制度，明确雄性智龙作为一家之主的绝对权威。
家庭的一切财产一包括耕地、牲畜、工具，一律归雄性家长私有，雌性不再享有财产继承权。子嗣必须遵循严格的父系血缘继承。
在最为关键的刑罚与龙身伤害规定中，法典开创了同态复仇原则，但严格区分了不同的阶层：「若贵族弄瞎了另一贵族的眼睛，则应弄瞎其眼睛。
若贵族打断了另一贵族的骨头，则应打断其骨头。
若贵族弄瞎了自由平民的眼睛，或者打断了平民的骨头，需赔偿龙齿币。
若贵族弄瞎了奴隶的眼睛，或者打断了奴隶的骨头，只需向奴隶主龙赔偿该奴隶价值的一半。」
虽然《缪法典》不可避免地划分了阶层，同罪不同罚，本质是维护奴隶主、
贵族王权的工具。
但它却具有划时代的意义，打破了过去旧贵族「犯法不究、私刑泛滥」的潜规则，让所有的冲突和罪行都拥有了明确的量刑标准。
《缪法典》的颁布，犹如一根定海神针，稳固了泽塔城邦摇摇欲坠的根基。
法律的背书让平民的利益得到了最基础的保障，原本尖锐的内部阶级矛盾被成文制度强行固化并稳定了下来。
社会冲突大幅度减少，流民开始重返农田，矿工有条不紊地工作。
在龙王缪的铁血改革之下，短短十数年的时间里，泽塔城邦从废墟与混乱中奇迹般地恢复了统一和安定。
峡谷中，冶炼炉的火焰比以往任何时候都要炽热；田野里，青铜犁掀起的泥土散发着芬芳；校场上，青铜战车的轰鸣声震耳欲聋。
告别了神话时代的泽塔城邦，在王权与律法的基石上重新崛起，日益繁荣昌盛。
而此时，西方的西塔城邦与中央的伊塔城邦，却依然在旧时代的余晖中挣扎。
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