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这份诏书其实就能看出年轻皇帝刘彻的雄心勃勃。
刘彻要的并不是一时之间的临时解决之策，他要的是皇帝统治的真理，要的是一个能让大汉长治久安千百年的制度和办法！
他希望能有人站出来，解决他的这个问题。
在这样的背景下，有一个人脱颖而出，进入了刘彻的视线。
【董仲舒，儒家公羊派学者。】
他年纪大约在四十五岁左右，剑眉凤目，神采飞扬，却又足够成熟稳重，能给人留下非常深刻的第一印象。
作为公羊派的学者，董仲舒所治的书籍为《公羊春秋》（又称《春秋公羊传》。）
董仲舒师承出身齐地的大儒，汉景帝时期的儒家博士胡毋生。
三十岁时，董仲舒正式传授弟子。
他传授弟子的方式也很特殊，虽然和弟子们共处一室，但却并不见面。
董仲舒在面前挂上一道帘子，自己在帘子里讲课，弟子们在帘子外面听课。
这也就造成了一个很神奇的现象，许多弟子跟随董仲舒求学多年，却连董仲舒的面都没见过。
由于董仲舒知识过人，许多人闻讯前来拜在他门下求学，这也让他的影响力迅速扩大。
很快，董仲舒也被汉景帝任命为儒学博士。
由于董仲舒所在的公羊派思想过于激进，被其他儒家学派所忌，担心董仲舒会给儒家带来当权黄老学派的雷霆打击，故而董仲舒并没有被选入东宫负责教授当时的太子刘彻。
直到刘彻登基，下达旨意求贤，董仲舒的奏疏才和其他公车上书的士子们奏疏一起，送到了刘彻的案头。
御书房中，刘彻打了一个哈欠，放下了手中一名来自法家士子的奏疏。
“这些法家人，想法倒是挺不错的，但晁错……不合实际！”
想到晁错，刘彻就打消了启用法家的念头。
法家做事，急急燥燥，晁错就是前车之鉴。
刘彻可以用法家的人，但绝对不会用法家思想来作为自己的治国纲领。
一名太监走进来，小心翼翼地提醒道：
“陛下，该安歇了。”
刘彻看了一眼时间，随口道：
“朕再看一会。”
等太监退下之后，刘彻叹了一口气，自言自语道：
“难道堂堂大汉，除了黄老之外，真的就没有一个能帮助朕的思想学派了？”
刘彻对于赵绾等儒者的主张其实也不够满意。
孔孟的道理是很好的，但刘彻需要的不是道理，是制度、是办法！
在刘彻看来，孔孟所在的时代是封建诸侯国争霸的时代，他们提出来的制度和办法连封建诸侯都搞不定，更何况是如今大一统的汉朝？
伴随着这种无奈，刘彻又拿起了一份新的奏疏，随意地扫了一眼最开头的署名。
“董仲舒，儒学博士……嗯，又是孔孟的长篇大论吗？”
看着看着，刘彻的表情渐渐变得专注了起来。
“天人感应？有点意思……”
这份奏疏中，根据儒家孔孟精要和《公羊春秋》，提出了“天人感应”这个词。
所谓的天人感应，简单说就是这个世界存在一个和人间世界相互感应、影响的天道。
人间安稳，天道就和谐。
人间不安，天道就会随之变动，反过来影响人间产生更大的动乱。
那导致天道不安，人间动乱的根源是什么呢？
是人间不够“大一统”。
所谓的大一统，简而言之，就是思想要统一。
