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原身圆石出身的村子没甚特别,籍籍无名。
当然，也有建制在册的官方名——内史（咸阳）杜县，乱石村。
位于杜县南部,在划分南北的秦岭北坡山脚。
乱石村,顾名思义，乱石遍地，方的圆的山石突兀，纵横散乱。
村里无几坦阔良田，刀耕火种垦荒出不成片的斜坡山田,极易水肥流失，不耐晴也不耐雨。
养活寥寥百数不到的一村人也勉强,于是在耕种之外,唯有靠山吃山,与野兽抢食。
尤其先前百年战乱不平时，村中青壮皆被征召上了战场,十去无回，村中渐渐只余老弱。
再后来，便连老弱也少有新增,一个村子加起来刚逾半百之数。
乡野原始蒙昧,却也淳朴。
大概是因着一份子孙战死的移情怜惜,圆石生于乱石村，父母早亡，无依无靠,却也不曾遭受恶劣欺辱。
圆石的阿母亡后的首个冬日，实在挖不到野菜、草根，采不到野果，更逮不着老鼠、兔子,饿得几日在村中不见人影时，也得到过邻居郑老妪一碗有几粒豆麦的‘稀饭’。
但也仅限于此了。
彼时村人自顾求生都难，哪里有暇顾他？
好好坏坏，总归活到十四岁上才病逝了。
圆石的病逝是因为白日进山采野果时，被一场阵雨淋着，着凉后当晚就高热不退，独自一人缩在塌了半边的破屋里，无人知晓、照护，到第二日晚间一命呜呼。
接着后世车祸身亡的周邈穿越而来，之后就是仙使临秦的后续种种了……
周邈是继承了原身圆石的记忆的，圆石说是吃百家饭长大，但他更多算是天生地养长大。
而对能说得上对原身有恩，冒雪端来一碗已经凉透的豆麦稀饭的郑老妪，也早已在圆石十岁那年病逝。
郑老妪独子战场未归，也是无依无靠，提前几年就一日一锄地，在破屋旁刨出个人长的坑，让圆石到时给她盖几撮土。
虽然病逝时她没能自己躺进坑中去，圆石念着一饭之恩，郑老妪又病得只有一副骨头并不多重，花了半日，终于是将她拖入了坑中盖上土，就此掩埋了。
因此乱石村之于周邈，也就只有原身出生之地这一个意义了。
后来到咸阳后，他中途没有再回来过，或者嘱咐特意关照。乱世村与天下郡县所有的村镇，于他而言已无不同。
然而事实上，乱石村毕竟是仙使躯体的来处，一直被隐秘关注着，许多不平事在刚起时便已消弭无形。
且乱石村毕竟隶属杜县、咸阳，之后仙使临秦后营建仙秦时的多轮征召役夫之中，也占尽京畿地利之便，但凡满足条件者，无一不被征召。
而今的乱石村，仍旧只有稀稀疏疏近百户，仍旧地处偏僻秦岭山脚，到底也是隶属咸阳，加上迁徙过来一些黔首，早已超过百人。
不过面貌早已大不同，被征召过役夫的家中，房屋都
推倒翻新重建，有衣蔽体，吃饱穿暖，面色红润。
便是不曾被征召过役夫的老弱，也因种上高产仙麦、仙豆、仙玉米，而不再挨饿。
……
圆石回来了。
消失七年的圆石回来了。
但其实圆石的衣锦还乡，并未引起太大轰动。
虽然清晨踏着朝阳回村时，驾着两辆马车，三辆牛车，满载行李，身边还有十个隶臣妾服侍。
“没想到，消失几年的圆石，风风光光地回来了。”
乱石村的村人们得知圆石——如今改唤周邈了——风光归来，茶余饭后也会说起。
但就像之前一样，也仅限于此了。
当初他们不曾欺辱、也不曾施恩，就连圆石是何时离村都不知，只等好久不见其人影后才发觉，之后也不曾聚集人手去找过。
——那时的村人们又能去哪儿找？去深山、去城中？那他们将会是被野兽啃吃，或饿死道旁的下场。
他们问心无愧，但如今周邈风光归来，也不会厚颜凑上去占便宜。
但若是温饱不保、饿死在即，他们当然也会乞讨上门——都要饿死了，还要什么廉耻？
但他们现在吃饱穿暖，无病无灾，已然满足。
因此，村人们固然羡慕，却已知足，没有贴上去。
而且相比周邈归来，从杜县县城传来的消息才最是轰动！
——仙使化星辰归去矣！
“……天降仙音，基建仙人下达仙使的营建仙秦任务，已经圆满完成！仙使功德圆满，可回归仙界主星，当时便化作星辰而去！”
“真的假的？！仙使怎的就离去了！”村人们震惊非常。
“当晚县城有数百人去了章台街登仙台观景，十数万人亲眼所见，还能有假！”
“而且第二日，始皇帝陛下旨令便颁出，地方郡县或许还没到，但杜县城门口早就张贴了！
始皇帝陛下亲笔，连夜雕版印刷，加盖朱砂玺印！还能有假？”
村人们不得不接受现实，却又忍不住地不舍、悲痛起来。
男子碍于颜面气概还忍一忍，女子们却是当即泪如滚珠！
从县城回来的村人瘪石，同样不舍于仙使的归去。
但他随即安慰道：“哭什么？仙使是功德圆满，飞升仙界去了，这岂不是大喜事！”
“是啊。”
“是啊，虽然我们不舍仙使离去，但仙使功德圆满，化星辰回归仙界，确是大喜！”
“是啊是啊。”……
青天白日，村人们却抬头望天，企图找出仙使所化那颗星辰，睹星感念。
很快，瘪石又接着往下说后续，“陛下旨令道，虽今年行新历，然为谢仙使对大秦的厚赐恩德，设十月初三为‘丰收节’，当天官民皆休假一日，当晚不设宵禁，天下黔首万民应当时时感念。”
“我记不住原话，但大概就是这个意思。”瘪石只能用自己
的转述。
又道：“当时还听身旁人说，仙使仙踪遍天下，近乎各郡都至少有一座登仙台，丰收节时郡县官吏及黔首可往台下祭拜，献上丰收的仙粮五谷做贡品。”
“应该的应该的！我们今年就要勤恳耕种，今秋丰收了也好去咸阳城登仙台下供奉祭拜！”
“对对对！”
登仙台下丰收节，五谷仙粮祭万斤。
只道仙使归去日，星辰烁烁照古今。
——这等丰收节盛况，就是后话了。
瘪石还道：“而且陛下还下令了，在此仙使归去之时，为感念仙使恩德、庆贺仙使化升，免天下赋役三年！”
“我听士人解读说，这个赋役包含田赋、口赋和力役，也就是说三年不征田赋、力役。”
眼下的大秦，还没有大兴苛捐杂税，田赋（田租）、口赋（人头税），以及大体上每年一月的力役，就是主要的赋役了。
免赋役三年，便是天下黔首三年间收获的粮草，全归他们自己了！
此消息一出，村人们无不欣喜！
“真的？！这可真是大喜事了！！”
“陛下万岁！仙使万岁！”
“好啊好啊！好好地存上三年钱粮，就能把房屋翻修一番，再给我孙儿娶妻成家了！”
……
一时间，乱石村的中心场坝上，围着一座石磨的人群中响起冲天欢呼，村人们激动得手舞足蹈。
一时朝咸阳拱手拜拜，一时朝天空拱手拜拜。
刚去给郑老妪堆了一个坟堆，又祭拜归来路过的周邈：“……”
害羞溜走.jpg
……
早在中南半岛上，随着三班各自的任务都已完成，虽还未回收工业机器人，但系统界面已经开始变化——进入了结算页面。
毕竟是宇宙时代的基建系统，即便被周邈吐槽死板，到底也不是某绿色网站，一个年度报告都要迟到一个多月，美其名曰春节礼物。
周邈确认了基建系统的任务果真全部结束，在薅系统最后一次羊毛——复制结算页面地图，给小皇孙做拼图时，就已经决定功成身退。
不仅是因为仙使的存在，会增长迷信思想。
虽然确实会，但整个封建社会时期的迷信思想本就极其浓厚。虱子多了，也不痒了。
主要是因为他在南方三郡和中南半岛上，见到了蒙昧的土著人对神灵、仙使的信仰有多狂热，那是一种超越国家归属荣誉、甚至超越生命的狂热。
于是他意识到，仙使不能长久地存在世间。
他是是时候功成身退了。
于是回到咸阳后，周邈和始皇陛下及众上卿知情者们，遣退殿中隶臣、史官，关门密谈。
最终商量出来一个瞒天过海的计划——在十月初三的烟花表演后，于三丈登仙台上，十几万人的众目睽睽之下，表演一个活人消失术！
——用布置在高台上的玻璃反光聚光的
强光为遮掩，迅速倒退倒下，消失在众人视线中，然后藏进高台后部的箱子里。
接着安排在人群中的内应，适时引导舆论，高喊仙使功德圆满、坐化归去等语。
计划实施时，一切都很顺利很完美！
而系统的任务完成、解绑提示‘仙音’，以及系统解绑回归时的星辰拖尾特效，则让一切更加完美了！
周邈都能够想象，后世的民间玄幻神话传说会有什么——
#十数万黔首瞩目之下，仙使邈飞升仙界！#
#仙使邈身化星辰！#
……
结果现在始皇陛下又下令，设十月初三为丰收节，号召天下万民应当铭记仙使邈赐下五谷仙粮、营建仙秦的大功大德。
更免天下赋役三年。
好嘛！直接坐实了仙使的存在！
甚至还放假一日！
都能想象到，至少在大秦存在期间，每年都将会有的一次丰收节，届时各郡登仙台下，官民祭拜供奉的情景了！
虽然但是，荣耀是荣耀，也好羞耻啊！
毕竟他不是靠自己的能力，给大秦带来的这些改变。
他纯粹是借系统之力，兼之大秦君臣黔首的襄助，才有此功绩。
周邈：这些荣耀，他受之有愧啊。
但幸好，他已经功成身退！
现在已经没有仙使邈，只有周邈！
……
时间能够安抚一切澎湃的呼啸。
仙使邈化星辰归去的事情，也渐渐尘埃落定，为大秦黔首所接受。
功成身退的周邈，一如计划那样隐居下来，只等事情淡去后再出世。
因为仙使邈虽然只在大典大宴等场合出现在朝臣面前，平时并不与朝臣来往，毕竟有过一轮又一轮的赐福大典。
绝大多数的官吏、黔首，即便只是远远见过仙使邈，辨不清五官面容，可身形体态也认识。
在此关头，实在不宜出去招摇过市。
哪怕仙使已化星辰归去的事实尽人皆知，但陡然出现一个与仙使几乎一模一样的周邈，必然还是会引起轰动。
于是周邈就安安心心地，在乱石村的宅院中，坐看花开、卧观闲云。
——倒也、没那么超凡脱俗……
冬去春来。
闲来无聊时，这一日，周邈故地重游，带着人往村中秦岭山中去。！
